8 وقفة

قوله تعالى: (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) هو " قُدارُ بنُ سالف " وقيل هو: مصدع بن دهر.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشمس:١٢]

قوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكاهَا) جوابُ القسم بحذفِ اللام، لطول الكلام، وقيل: جوابه محذوفٌ تقديره: لَتُبْعَثُنَّ أو لتُدمَّرُن يا أهل مكَةَ.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشمس:٩]

قوله تعالى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) نكَّرها دون بقيَّة ما أقسم به. لأنه لا سبيل إلى لام الجنس، الدخلة لنفسٍ غير الإِنسان، مع أنها ليست مرادة، لقوله تعالى " فَأَلْهَمَها فُجُورَهَا وَتَقْوَاها...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشمس:٧]

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين التزكيتين (قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) الشمس) (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) النجم) وما معنى التزكية في القرآن الكريم؟ كثير م...

فاضل السامرائي [الشمس:٩]

قال تعالى(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) ولم يقل سبحانه (فدمّ عليهم ربهم)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الشمس:١٤]

ما دلالة استخدام (ما) و (من) ؟(د.فاضل السامرائي) (من) لذات من يعقل، للذات، من هذا؟ هذا فلان، من أبوك؟ أبي فلان، من أنت؟ أنا فلان. إذن (من) لذات العاقل سواء كانت اسم استفهام أم شرط أم نكرة موصوفة...

فاضل السامرائي [الشمس:٧]

*أين جواب القسم في سورة الشمس (والشمس وضحاها)؟ (د.فاضل السامرائي) جواب القسم ليس بالضرورة أن يُذكر بحسب الغرض منه فإذا اقتضى أن يُجاب القسم يُجاب (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُ...

فاضل السامرائي [الشمس:١]

قوله {إذ انبعث أشقاها} قيل هما رجلان قدار ابن سالف ومصدع بن يزدهر فوحد لروى الآية

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشمس:١٢]