37 وقفة

( ووصينا الإنسان بوالديه حسناً ) العنكبوت ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته ) لقمان ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) الأحقاف - هذه الآيات تبين عظم حقوق الوالدين ، اللهم ارحم والدينا كما ربونا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [لقمان:١٤]

( وهو الرحيم الغفور ) ( وهو الغفور الرحيم ) - في سبأ قدم ( الرحيم ) وهي الآية الوحيدة في القرآن ، وذلك في شأن ما يلج في الأرض وما يخرج منها...، فالله رحيم بهذه الأمور . - في غيرها قدم ( الغفور...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢]

( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر ... ) يس ( أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر ... ) الإسراء ( أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهنّ بقادر ... ) الأحقاف -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يس:٨١]

( ائتيا طوعاً أو كَرهاً ) فصلت ( حملته أمه كُرهاً ) الأحقاف - الفتح أخف من الضم . - لذا كَرهاً : بفتح الكاف تفيد المشقة النفسية فحسب . - كُرهاً : بضم الكاف المشقة النفسية والبدنية فالأم تتعب ن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:١١]

( ثم كفرتم به ) فصلت ( وكفرتم به ) الأحقاف - ثم ( للتراخي ) ، والمعنى ثم كان عاقبة أمركم بعد الإمهال والنظر والتدبر هو الكفر ؛ لأنهم قالوا ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه ) . - ( و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٥٢]

قوله تعالى: (يا قومنا أَجيبوا داعي الله وآمنوا به يَغْفِرْ لكم من ذُنُوبِكمْ. .4) الآية. أفاد بذكر " مِنْ " أنَّ من الذنوب ما لا يغفره الِإيمان كمظالم العباد.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحقاف:٣١]

قوله تعالى: (تُدَمِّرُ كلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا. .) أي كلَّ شيءٍ مرَّتْ به، من أموالِ قوم عادٍ وأهليهم

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحقاف:٢٥]

قوله تعالى: (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22) قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحقاف:٢٢]

قوله تعالى: (وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِما عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُم أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) . إن قلتَ: كيف وصف الفريقين بأنَّ لكلٍ منهما درجات، مع أن أهل النَارِ لهم دَرَكاتٌ لا دَرَجات...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحقاف:١٩]

(فسيقولون هذا إفك قديم )قوله تعالي(ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة)مع قوله تعالي

عدنان عبدالقادر [الأحقاف:١٢]

(وبالوالدين إحساناً) في سورة فصلت بينما في سورة العنكبوت (وبالوالدين حسنا)ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأحقاف:١٥]

قال الله تعالى (وبالوالدين إحساناً) في سورة فصلت بينما في سورة العنكبوت (وبالوالدين حسنا)ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأحقاف:١٥]

ما الفرق بين الكَره والكُره؟ الجواب: قيل: هما واحد، وقيل: الكُره بالضم اسم مفعول أي مكروه كالخُبز بمعنى المخبوز، والكَره بالفتح المصدر. وقيل: ((الكَره –بفتح الكاف- المشقة التي تنال الإنسان من خار...

فاضل السامرائي [آل عمران:٨٣]

قال تعالى في سورة المائدة: ﴿۞وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَ...

فاضل السامرائي [المائدة:٢٧]

( شهيدا بيني وبينكم ) ، ( بيني وبينكم شهيدا ) : جاء تقديم ( شهيدًا ) خمس مرات وجاء تقديم ( بيني وبينكم ) مرة واحدة وحيث قدم القرآن لفظ ( شهيدا ) فالكلام على الشهادة ، كقوله ( قل الله شهيد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٩]

( ذلك الكتاب ... ) مرة واحدة في البقرة ، أشير له بالبعد ( ذلك ) لما كان المقصود التحدي ، فمحال أن يؤتى بمثله وبعيد مناله - ( وهذا كتاب ... ) ثلاث مرات ، أشير له بالقرب ( هذا ) لمن أراد الهدى به...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢]

الفرق بين الريح والرياح

عاصم بن عبد الله الحمد [الأعراف:٥٧]

(نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ) الأصل أن تأتي ( نتقبل منهم) ولكن جاءت (عنهم) حتى يشمل توبته عن السيئات التي فعلها.(في المطبوع 23/14202)

محمد متولي الشعراوي [الأحقاف:١٦]

قوله تعالى: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ...

صالح العايد [الأحقاف:٣٥]

قوله تعالى: ﴿يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾[الأحقاف: 31]. قوله : ﴿مِنْ ذُنُوبِكُمْ﴾ ليست فيه ﴿مِنْ﴾بمع...

صالح العايد [الأحقاف:٣١]

آية (19): * جاء في القرآن كله تقديم كلمة شهيد على بيني وبينكم كما جاء في سورة الأنعام (قل الله شهيد بيني وبينكم) وسورة يونس آية 29 والرعد آية 43 والإسراء آية 96 والأحقاف آية 8 أما في سورة العنكب...

حسام النعيمي [الأنعام:١٩]

أمثال القرآن .

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [يونس:٣٩]

الفرق بين (كُرهًا وكَرهًا) في نظم القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢١٦]

أي التعبيرين أنسب في يوسف عليه السلام (هلك أو مات) !!

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٣٤]

السر البياني للفاصلة (إن هذا إلا سحر مبين)

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٧]

قوله تعالى: (أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر) وفى يس والأحقاف (بقادر) ؟ جوابه: أن "قادر " هنا: خبر إن المثبتة فلم تدخله "الباء". وفى يس: هو خبر "ليس " النافية، فدخلت الباء في خبر...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأحقاف:٣٣]

قوله {أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر} وفي الأحقاف {بقادر} وفي يس 81 لأن ما في هذه السورة خبر أن وما في يس خبر ليس فدخل الباء الخبر وكان القياس ألا يدخل في {حم} الأحقاف ولكنه شابه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأحقاف:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (كل مثل) والمذكور بعض الأمثال جوابه: المراد من كل مثل محتاج إليه من أمر الدنيا والدين. أو يكون عاما مخصوصا كقوله تعالى: (تدمر كل شيء) .

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأحقاف:٢٥]

قوله {أبلغكم} في قصة نوح وهود بلفظ المستقبل وفي قصة صالح وشعيب {أبلغتكم} بلفظ الماضي لأن في قصة نوح وهود وقع في ابتداء الرسالة وفي قصة صالح وشعيب وقع في آخر الرسالة ودنو العذاب ألا تسمع قوله {فت...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأحقاف:٢٣]

مسألة: قوله تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا) تقدم .

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأحقاف:١٥]