13 وقفة

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنبياء:٥٩]

س : ما هو المعنى والفرق الدلالي بين : أتى ، جاء ؟ جـ : قال الراغب في مفرداته : الإتيان : مجيء بسهولة ، فهو أخص من مطلق المجيء . قال السيوطي في الإتقان : ومن ذلك ( جاء و أتى ) فالأول : يقال ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الغاشية:١]

قوله تعالى: (فَيَقُولُ رَبِّب أكْرَمَنِ) ، إن قلتَ: كيف ذمَّ من يقول " ربِّي أكرمَنِ " مع أنه صادق فيه لقوله تعالى " فأكرمَهُ ونَعَّمه " ومع أنه متحدِّث بالنعمة وهو مأمور بالتحدث بها لقوله تعالى...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الفجر:١٥]

قوله تعالى: (وَالْفَجْرِ. وَلَيَال عَشْرٍ) قسمٌ وجوابه مع ما بعده محذوفٌ، تقديرهُ: لتعذبُنَّ يا كفَارَ مكة، " وليالٍ عشرٍ " أي ليالي عشر ذي الحجة. إن قلتَ: كيف نكَّرها دون بقيَّةِ ما أقسم به؟ قلت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الفجر:١]

برنامج لمسات بيانية (إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) الفجر) ما دلالة استعمال يخلق وهل هي من خلق الله أو من خلق البشر؟(د.فاضل السامرائي) اختلفوا في ق...

فاضل السامرائي [الفجر:٧]

ما الحكمة أن بدأت سورة الفجر بـ (والفجر) ولم تبدأ (والظهر) أو (والعصر)؟

عدنان عبدالقادر [الفجر:١]

قال تعالى في سورة الفجر (والليل إذا يسر)، ولم يقل سبحانه (يسري)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الفجر:٤]

قال تعالى في سورة الزمر: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ١٧ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ١٨﴾ [الزمر: 16-...

فاضل السامرائي [الزمر:١٦]

ما الفرق بين يذّكرون ويتذكرون؟(د.فاضل السامرائي) يذّكرون أصلها يتذكرون في اللغة صار فيها إبدال. وأصل الفعل الثلاثي ذَكَر يذكر (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَ...

فاضل السامرائي [الفجر:٢٣]

* ما الفرق بين دلالة استعمال كلمة بلاء و ابتلاء ؟(د.فاضل السامرائي) أولاً لم ترد كمة ابتلاء في القرآن الكريم أصلاً وإنما وردت (ليبتليكم، مبتليكم، ابتلاه) والبلاء قد يأتي بمعنى الاختبار أو ما ينزل...

فاضل السامرائي [الفجر:١٦]

يقول تعالى (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) النبأ) والله تعالى يصف فرعون (وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الفجر) وعلماء الآثار يقولون أن الذي هلك في اليم هو فرعون والذي بنى الأهرام فرعون آخر فهل ا...

حسام النعيمي [الفجر:١٠]

ما المراد من قوله تعالى (ألم تر)؟ (د.فاضل السامرائي) ألم يروا يعني ألم يعلموا. ولذلك لا ينحصر بما تراه الآن (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) الفجر) أين عاد؟ وعاد بعد نوح، هل رأى ع...

فاضل السامرائي [الفجر:٦]

قوله تعالى {فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه} وبعده {وأما إذا ما ابتلاه} لأن التقدير في الثاني أيضا وأما الإنسان فاكتفى بذكره في الأول والفاء لازم بعده لأن المعنى مهما يكن من شيء فالإنسان بهذه الصف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفجر:١٥]