108 وقفة

( لن تجد لسنة الله تبديلا ) - التبديل : تغيير الشيء عما كان عليه من قبل ، وسنة الله لن تتبدل في المجرمين الذين انتهكوا حرمات الله في الأرض . ( ولن تجد لسنة الله تحويلا ) - التحويل : نقل الشيء من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٦٢]

( يا أيها الذين آمنوا... ) - جاءت في القرآن الكريم تسعاً وثمانين مرة كلها في صدر الآيات ، إلا مرة واحدة تميزت وجاءت في وسط الآية وهي قوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٥٦]

( إن تبدوا شيئًا أو تخفوه ) الأحزاب ( إن تبدوا خيرًا أو تخفوه ) النساء - السياق في الأحزاب عام ( شيئاً ) ليس مخصصاً و ( شيء ) أعم كلمة لذا قال بعدها ( فإن الله كان بكل شيء عليماً ) . - في آي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٥٤]

( فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب ( فقد ضل ضلالاً بعيداً ) النساء - أربع مرات - المبين : هو البين الواضح . - وهذه الفاصلة جاءت في سياق معصية الرسول عليه الصلاة والسلام ( ومن يعص الله ورسوله...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٣٦]

سورة الأحزاب تكلمت عن : - الحجاب وأثره في المحافظة على المرأة المسلمة ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٥٩]

( يا أيها النبي ) - النبي من النبو وهي المنزلة والرفعة - فالنبي عليه الصلاة والسلام ذو منزلة عند قومه . - وهذه الآية تشير لهذا المعنى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة .. ) فهذه إساءة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٣٠]

( ليسأل الصادقين عن صدقهم ) ( ليجزي الله الصادقين بصدقهم ) - الفعل ( سأل ) يتعدى بحرف الجر ( عن ) كقوله تعالى ( يسألونك عن الأنفال ) . - أما الفعل ( يجزي ) فيتعدى بحرف الجر ( الباء ) التي للسبب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٨]

قال زيد بْن ثابِت : فقدت آية من الْأَحزاب حين نسَخنا الْمُصْحَفَ قَدْ كنت أَسمع رسول اللّه صلَى اللَّه عليه وسلم يقرأ بِها فَالْتمسْناهَا فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصارِي ( من المؤمنين رِجا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٢٣]

( وهو يهدي السبيل ) ( فأضلونا السبيلا ) - اختلفت الفاصلة في الكلمتين ، دخلت ألف الإطلاق على الثانية ، وذلك لأجل : 1- المعنى فأهل النار من جراء صراخهم فيها كما صورهم القرآن ( وهم يصرخون فيها )...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٤]

الأمثال في القران الكريم التشبيهات التي أوردها القران في عقيد البعث سورة الأحزاب آية 63

عبدالله الشثري [الأحزاب:٦٣]

قوله تعالى: (فَأبَيْنَ أنْ يَحْمِلْنَهَا وَأشْفَقْنَ مِنْهَا وحَمَلَهَا الِإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولًا) . إن قلتَ: الِإنسانُ هنا آدمُ عليه السلام، فكيف وصفه بظلومٍ وجهول، وهما صفتا م...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٧٢]

قوله تعالى: (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ. .) عَطَفَ الأول على الثاني، مع أنها بمعنىً، لتغايرهما لفظاً، كقولهم: فلانٌ عاقلٌ لبيب، وقول ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٦٧]

قوله تعالى: (لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ في آبَائِهِنَّ ولا أبنائهنَّ. .) الآية. إن قلتَ: كيف ذكر فيها الأقاربَ ولم يذكر العمَّ والخال، مع أن حُكْمُها حكمهم في رفع الجُناح؟! قلتُ: قد مرَّ مثلُ هذا ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٥٥]

قوله تعالى: ((وَبَنَاتِ عَمِّكَ وبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ. .) الآية. أفردَ العمَّ والخال ، وجمعَ العمَّاتِ والخالات، لأن العمَّ والخال بوزن مصدريْنِ وهما " الضمُّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٥٠]

قوله تعالى: (يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ المُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ. .) الآية. التقييدُ بالمؤمنات خرج مَخْرج الغالب، وإِلَّا فالكتابياتُ مثلهنَّ فيما ذُكر في الآية.<...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٤٩]

قوله تعالى: (وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً) إن قلتَ: كيف شبَّهَ الله تعالى نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بالسراجِ دون الشمس مع أنها أتمُّ؟ قلتُ: المراد بالسِّراج هنا: الش...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٤٦]

قوله تعالى: (مَا كانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وخَاتَمَ النّبيِّينَ. .) الآية، هو جوابٌ عن سؤالٍ مقَدّر، تقديره: أمحمدٌ أبو زيدِ بن حارثة؟ فأُجيبَ بنفي الأ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٤٠]

قوله تعالى: (إنَّ المُسْلِمينَ وَالمُسْلِمَاتِ والمُؤْمِنِين وَالمُؤمِنَاتِ. .) الآية. إن قلت: لم عطَفَ أحدَهما على الآخر، مع أنَّهما متَّحدانِ شرعاً؟! قلتُ: ليسا بمتَّحديْن مطلقاً، بل هما متَّحد...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٣٥]

قوله تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ. .) الآيتين. المراد بالفاحشةِ: النشوزُ وسوءُ الخُلُقِ. إن قلتَ: لم خصَّ الله تعالى نساء النبي - صلى الله عليه وسلم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٣٠]

قوله تعالى: (وَيُعَذِّبَ المُنَافِقِينَ إنْ شَاءَ أوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. .) الآية. إن قلتَ: كيف علَّق عذابهم بمشيئته، مع أن عذابهم متيقَّنُ الوقوع لقوله تعالى " إنَّ المُنَافِقِينَ في الدَّرْكِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٢٤]

قوله تعالى: (وَأخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً) . فائدةُ إعادته التأكيدُ، أو المرادُ بالميثاقِ الغليظِ: هو اليمينُ بالله تعالى، على الوفاء بما حُمِّلوا، وعليه فلا إعادة لاختلاف الميثاقيْن.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٧]

قوله تعالى: (وَإِذْ أخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ. .) الآية، فيها عطفُ الخاصّ على العامّ، وقُدِّمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في الذكر، على مشاهير الأنبياء، ل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٧]

قوله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ. .) ، أي في الحرمةِ والاحترام، وإِنما جعلهن اللهُ كالأمهات، ولم يجعل نبيَّه كالأب، حتى قال: (ما كَانَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٦]

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلَا تُطِع الكَافِرِينَ وَالمُنَافِقِينَ. .) . لم يقل في ندائه " يا محمّدُ " كما قال في نداءِ غيره " يا موسى، يا عيسى، يا داودُ " بلْ عَدَل إلى...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:١]

برنامج لمسات بيانية *ما الفرق بين الموت والقتل في الآية (قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16) الأحزاب)؟ المو...

فاضل السامرائي [الأحزاب:١٦]

برنامج لمسات بيانية قال تعالي في سورة آل عمران : { وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ } [ آل عمران : 41 ] . وقال في سورة الأحزاب : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذ...

فاضل السامرائي [طه:٣٣]

برنامج لمسات بيانية سورة الأحزاب آية 31

فاضل السامرائي [الأحزاب:٣١]

برنامج لمسات بيانية (وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ (50) الأحزاب) قال (خَالِصَةً لّ...

فاضل السامرائي [الأحزاب:٥٠]

برنامج لمسات بيانية سورة الأحزاب آية 31

فاضل السامرائي [الأحزاب:٣١]

برنامج لمسات بيانية *ما دلالة استخدام المذكر أولاً ثم المؤنث في قوله تعالى (يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ...

فاضل السامرائي [الأحزاب:٣١]