151 وقفة

س : ما الفرق بين مثوى ومأوى في القرآن العظيم ؟ جـ : ثوى ، الثواء : الإقامة مع الاستقرار ، ( مفردات القرآن ) للأصفهاني . يقال المثوى جاء في القرآن الكريم في سياق أهل النار وذلك في الآخرة ، وه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النازعات:٣٩]

( ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا ) النحل والروم ( ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا ) العنكبوت - آيات النحل والروم للمخاطبين فجاءت بغير اللام ( فتمتعوا ) . - وفي العنكبوت للغائبين فناسب ذكر اللام فيه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٣٤]

( فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) - هذه الآية ونظائرها تتحدث عن وقائع جرت في سير الزمان وشريط الحياة لذا جاء التعبير بقوله ( كانوا ) . - أما في آل عمران فهي الوحيدة التي خلت من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٩]

( ووصينا الإنسان بوالديه حسناً ) العنكبوت ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته ) لقمان ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) الأحقاف - هذه الآيات تبين عظم حقوق الوالدين ، اللهم ارحم والدينا كما ربونا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [لقمان:١٤]

( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) (سبأ : 36 ) - هذا عام غير مخصص لأحد ( الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ) القصص - في سياق قارون وسع الله عليه بالمال . ( الله يبسط الرزق لمن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣٩]

( إلى فرعونَ وهامان وقارون ) غافر ( وقارون وفرعون وهامان ) العنكبوت - في غافر قدم ( فرعون ) لأن السياق يتكلم عن رسالة موسى ، ورسالته موجهة بالدرجة الأولى لفرعون . - في العنكبوت قدم ( قارون ) ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٤]

الأمثال في القران الكريم العاقبة الحسنى سورة العنكبوت آية 2

عبدالله الشثري [العنكبوت:٢]

الأمثال في القران الكريم حال المشركين في عبادتهم سورة العنكبوت آية 41

عبدالله الشثري [العنكبوت:٤١]

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا. .) الآية. إن قلتَ: المجاهدةُ فىِ دِينِ الله إنما تكونُ بعد الهداية، فكيف جعل الهداية من ثمرتها؟ قلتُ: معناه جاهدوا في طلب ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٦٩]

قوله تعالى: (فَأَحْيَا بِهِ الَأرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا. .) الآية. قاله هنا بذكر " مِنْ " وفي البقرة، والجاثية بحذفها، موافقةً لما قبله هنا في قوله " مِنْ عباده " و " مِنَ السَّماءِ " بخلاف ذل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٦٣]

قوله تعالى: (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هي أَحْسَنُ إِلَّا الَّذينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ) . إن قلتَ: كيف قال " إِلَّا الذينَ ظلموا " مع أن جميع أهل الكتاب ظالمون، لأنهم كافرو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٤٦]

قوله تعالى: (وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) . إن قلتَ: قال ذلك في معرض المدح لِإبراهيم عليه السلام، أو الامتنان عليه، وأجرُ الدنيا فانٍ منقطعٌ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٢٧]

قوله تعالى: (فَأَنْجَاهُ اللهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) . قاله هنا بالجمع، وقاله بعدُ في قوله " خَلَقَ الله السَّمواتِ والأَرْضَ بالحقِّ إِنَّ في ذَلِكَ لآيَةً...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٢٤]

قوله تعالى: (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الَأرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ. .) الآية. قال ذلك هنا، واقتصر في الشورى على " في الأرضِ " لأنَّ ما هنا خطابٌ لقومٍ فيهم " النمرود " الذي حاول الصعود إ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٢٢]

قوله تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِى الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الخَلْقَ ثُمَّ اللهُ يُنْشِىءُ النشأة الآخِرَةَ. .) الآية. إن قلتَ: كيف أضمر لفظ " الله " أولًا، ثم أظهره ثانياً مع أن القياس العك...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٢٠]

قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ الله الرِّزْقَ. .) الآية. نكَّر الرزق أولًا، ثمَّ عرَّفه ثانياً، لأنه أراد بذلك أن الذي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:١٧]

قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً. .) . إن قلتَ: ما فائدةُ العدولِ إلى ما قاله، عن تسعمائة وخمسين، مع أنه عادةُ الحساب؟...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:١٤]

قوله تعالى: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فلا تطعهما. .) . قال ذلك هنا، وقال في لقمان " عَلَى أَنْ تُشْرِك ". موافقةً هنا لفظاً، للفظِ اللام في قوله " ومنْ جاهَدَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٨]

قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الِإنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً. .) . أي بِرّاً ذا حُسْنٍ. ذَكرَه هنا، وفي الأحقاف " إحساناً " وحَذَفَه في لقمان، مع أنَّ الثلاثة نزلت في " سعد بن مالك " وهو " سعدُ بن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:٨]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت آية 69

فاضل السامرائي [العنكبوت:٦٩]

برنامج لمسات بيانية سورة القصص آية 85

فاضل السامرائي [القصص:٨٥]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت آية 38

فاضل السامرائي [العنكبوت:٣٨]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت أية 62

فاضل السامرائي [العنكبوت:٦٢]

برنامج لمسات بيانية * (فتمتعوا) وردت في سورة الروم (لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) الروم) وفي سورة النحل (لِيَكْفُرُواْ بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٦٦]

*ما الفرق بين سنة وعام في قوله تعالى في قصة نوح تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٤]

برنامج لمسات بيانية آية (97) : * ما الفرق بين ضائق (وضائق بِهِ صَدْرُكَ (12) هود) وضاق (وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا (33) العنكبوت) وضيق (وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) النحل) ويضيق (...

فاضل السامرائي [هود:١٢]

برنامج لمسات بيانية قال تعالي في سورة النحل : { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [120] شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٢٧]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت آية 21

فاضل السامرائي [العنكبوت:٢١]

برنامج لمسات بيانية * (وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (17) العنكبوت) ما اللمسة البيانية في واشكروا له ولم يقل واشكروه؟ (د.فاضل السامرائي) الأكثر قال الأصل أنه قال شكر له، النع...

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٧]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت آية 50

فاضل السامرائي [العنكبوت:٥٠]