500 وقفة

﴿ مهلك القرى﴾ ﴿ ليهلك القرى ﴾

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٣١]

س : في سورة الأنعام يقول الله تعالى في الآية 46 ( قل أرأيتم ) وفي الآية 47 ( قل أرأيتكم ) فما الفرق بينهما ولماذا كل واحدة في مكانها ؟ جـ : ( قل أرأيتكم ) بالكاف التي للخطاب وتقريع السامع وت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٤٦]

س : ما الفرق بين ( بزغت الشمس ) ، ( طلعت الشمس ) ؟ جـ : بزغ : أي في أول ظهورها ، قال الخليل : بزغت الشمس بزوغًا إذا بدأ منها طلوع ، ( فلما رأى الشمس بازغة ) فإبراهيم عليه السلام كان يرتقب أي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٧٨]

س : ما الفرق بين العذاب والعقاب ؟ جــ : العذاب من فعل عذّب ، الذال مشددة وهذا يعني أنه فيه تراخ لفترة طويلة : أكثر وروده في القرآن في الآخرة ؛ لأنها طويلة ، لذلك قال ( شديد العذاب ) العقاب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:١٦٥]

س : ما الفرق بين الحال والتمييز في اللغة العربية ؟ : جـ : الحال يكون على معنى ( في ) نحو : ( واترك البحر رهوًا ) أي في حال الرهو ( أنزل إليكم الكتاب مفصّلا ) أي في حال التفصيل . التمييز يكون عل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الدخان:٢٤]

( قل سيروا في الأرض ثم انظروا ) ، ( قل سيروا في الأرض فانظروا ) : - آية الأنعام الوحيدة في القرآن ( ثم انظروا ) والبقية ( فانظروا ) - ثم : تفيد التراخي ، والفاء للتعقيب - وآية الأنعام جاء قبله...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٤٢]

( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً ) وحيدة في الإسراء - جاءت منسجمة مع { قل لو كان معه آلهة ... } . ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) وحيدة في الأنعام - جاءت بعد أن نسبوا لله تعالى الولد { وخر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٤٠]

( ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآياتٍ لقوم يسمعون ) - ختم الآية بقوله تعالى ( يسمعون ) لأن الآية تتحدث عن الليل والسماع بالليل أقوى منه في النهار، وقد جاء هذا في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٢٣]

( هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ) فاطر ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض ) يونس - في الكفار ، ( خلائف في الأرض ) ( في ) ظرفية أي جزء من الأرض . ( و هو الذي جعلكم خلائف الأرض ) الأنعام - في المسلمين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٩]

( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو ) غافر - جاءت في سياق الخلق ألا ترى ( الله الذي جعل لكم الليل ) لذا قدم ( خالق كل شيء ) . ( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء ) الأنعام - جاءت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٦٢]

- ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على ...... ) الأنعام : لم يعظموا الله حق العظمة في ما أنزل ، نزلت في أحد أحبار اليهود ، واللفظ عام . - ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٦٧]

- ( سبحانه وتعالى عما يشركون ) أربع مرات ، جاءت في نسبة الشركاء لله . - ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) وحيدة في الأنعام ، جاءت بعد أن نسبوا لله تعالى الولد { وخرقوا له بنين وبنات } . - ( سبحانه وتع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٦٧]

( اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون ) في الزمر والأنعام ( اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون ) هود { فسوف } بالفاء القائل هو النبي عليه الصلاة والسلام ، دخول الفاء أفاد زيادة التهديد وا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٣٩]

الأمثال في القران الكريم تصريف الأمثال في القران الكريم سورة الأنعام آية 38

عبدالله الشثري [الأنعام:٣٨]

الأمثال في القران الكريم المؤمن المستنير والغافل الخاسر سورة الأنعام آية 122

عبدالله الشثري [الأنعام:١٢٢]

الأمثال في القران الكريم المثل في بيان حال المؤمن وحال الكافر سورة الأنعام آية 122

عبدالله الشثري [الأنعام:١٢٢]

أمثال القرآن الكريم سورة الأنعام آية 122

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأنعام:١٢٢]

قوله تعالى: (إنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ العِقَابِ وَإنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) وقال في الأعراف " إنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ العِقَابِ وإنَّه لَغَفُورٌ رحيمٌ " باللَّام في الجملتين، لأنَّ ما هنا وقع بعد قوله...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٦٥]

قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ. .) الآية. قال ذلك هنا، وقال في " يونس " و " فاطر " (خَلَائِفَ فِي الَأرْضِ) لأن ما ههنا تكرَّرَ قبلَه ذكرُ المخاطبين مراتٍ، فعرَّفهم بالإ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٦٥]

قوله تعالى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخْرَ ى. .) إن قلتَ: هو منافٍ لنحو قولِه تعالى: " وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ " ولخبر " من عمل سيئة فعليه وزرها ووزرُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٦٤]

قوله تعالى: (ذَلِكُمْ وَصَّاكمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) . ختم الآية الأولى بقوله " تعقلون "، والثانية بقوله " تذكَّرون "، والثالثة بقوله " تَتَّقُونَ ". لأن الأولى اشتملت على خمسةِ أشياء عظ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٥١]

قوله تعالى: (وَإذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلو كانَ ذَا قُرْبَى. .) الآية. إن قلتَ: لم خصَّ العدل بالقول، مع أن الفعل إلى العدل أحوج، فإن الضَّررَ الناشىء من الجور الفعلي، أقوى من الضَّرر الناشىء...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٥٢]

قوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإيَّاهُمْ) الآية، قال ذلك هنا، وقال في الإِسراء " وَلَا تَقتلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إمْلَاقٍ نحنُ نرزقُهُم وَإي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٥١]

قوله تعالى: (سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكنَا وَلَا آبَاؤُنا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ. .) الآية. قال ذلك هنا، وقال في النحل: (لَوْ شَاءَ اللهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤٨]

قوله تعالى: (فَإنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِين) فإن قلتَ: كيف قال في الجواب ذلك، مع أنَّ المحلَّ محلُّ عقوبة، فكان الأنسبُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤٧]

قوله تعالى: (قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلّاَ أن يَكُونَ مَيْتَةً) الآية، أي لا أجد فيه محرَّماً، ممَّا كانوا يُحَرِّمونه في الجاهلية " إلَّا أنْ يَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤٥]

قوله تعالى: (كلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أثْمَرَ. .) إن قلتَ: ما فائدةُ ذكرِه بعد قوله " كلُوا من ثَمَرهِ) مع أنَّه معلومٌ أنه إنما يُؤْكل من ثمره إذا أثمر؟ قلتُ: فائدتُه نفيُ توهُّم توقًّف إباحة أك...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤١]

قوله تعالى: (قَدْ ضَلُّوا وَمَا كانُوا مُهْتَدِينَ) . فائدتُه بعد قوله " قَدْ ضَلًّوا " أنهم بعدما ضلُّوا، لم يهتدوا مرَّة أُخرى.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤٠]

قوله تعالى: (قَدْ خَسِرَ الَّذين قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْر عِلْمٍ. .) الآية. إن قلتَ: ما فائدتُه بعد قوله " سَفَهاً " مع أن السَّفه لا يكون إلا بغيرِ علم؟! قلتُ: معنى قوله تعالى " بغ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٤٠]

قوله تعالى: (قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبة الدَارِ) . قاله هنا وفي مواضع بالفاء، لأنه وقع جواباً بالأمرِ قبله. وقال ف...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٣٥]