قوله تعالى: (إنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ)
إن قلتَ: كيف قال ذلكَ، مع أنه تعالى خبير بهم في كلِّ زمنٍ؟
قلتُ: معناه إن ربهم تعالى مجازيهم يومئذٍ على أعمالهم، فتجوَّز بالعلم عن المجازا...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[العاديات:١١]
[العاديات:١١]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً. فَاْلمُورِيَاتِ قَدْحاً. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً)
أقسم تعالى: بثلاثة أشياء، وجعل جوابها ثلاثةَ أشياء، وهي قوله (إنَّ الِإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ. وإنَّهُ ع...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[العاديات:١]
[العاديات:١]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
*فى سورة العاديات ما دلالة استخدام الجمع في نهاية السورة مع أن أولها بالإفراد؟(د.فاضل السامرائي)
قال تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَ...
فاضل السامرائي
[العاديات:١]
[العاديات:١]
فاضل السامرائي
قوله {والعاديات} أقسم بثلاثة أشياء {والعاديات} {فالموريات} {فالمغيرات} وجعل جواب القسم أيضا ثلاثة أشياء {إن الإنسان لربه لكنود} {وإنه على ذلك لشهيد} {وإنه لحب الخير لشديد}
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[العاديات:١]
[العاديات:١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني