12 وقفة

قوله تعالى: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. إلّاَ الذِينَ امَنُوا. .) الآية إن فُسِّرَ بالردِّ إلى جهنم، فهو سُفْلٌ حقيقيٌّ، والاستثناءُ بعده متَّصلٌ، وعليه فقوله تعالى " فلهمْ أجرٌ غيرُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [التين:٥]

قوله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمً) . قال ذلك هنا: وقال في سورة البلد " لقدْ خَلقْنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ)) ولا منافاة بينهما، لمراعاة الفواصل في السورتين، ولأنَّ معنا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [التين:٤]

ما الحكمة أن ابتدأت سورة التين (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين) ؟

عدنان عبدالقادر [التين:١]

(والتين والزيتون .... ) ما مناسبة القسم

عدنان عبدالقادر [التين:١]

قال الله تعالى: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ، بينما أقسم به وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟

عدنان عبدالقادر [البلد:١]

*ما سبب رفع (اللهُ) فى قوله تعالى(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) التين) ؟ لا يمكن أن يكون خبر ليس مقدماً لوجود الباء الزائدة والباء في خبر ليس تزاد في الخبر ولا تزاد في الاسم، في...

فاضل السامرائي [التين:٨]

في آية سورة العصر ذكر التواصي وفي سورة التين لم يذكر التواصي (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) فما دلالة هذا؟(د. فاضل السامرائي) في سورة التين فيما ينجي من دركات النار فقال (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَس...

فاضل السامرائي [التين:٥]

*في سورة التين (وطور سنين) كلمة الطور وسنين ليستا عربية ألا يتناقض هذا مع قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا (2) يوسف)؟(د.فاضل السامرائي) هذه الكلمات والأسماء هذه دخلت العربية قب...

فاضل السامرائي [التين:٢]

هل كلمة سنين في (وَطُورِ سِينِينَ (2) التين) مشتقة من سنة؟(د.فاضل السامرائي) سنين ليست كلمة عربية وهي طور سيناء في مصر. وردت في القرآن باسمين سيناء (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ...

فاضل السامرائي [التين:٢]

مسألة: قوله تعالى: (فلهم أجر غير ممنون) تقدم جوابه في السماء انشقت ".

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [التين:٦]

مسألة: قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون (25) وفى سورة التين: (فلهم أجر غير ممنون) بالفاء؟ . جوابه: أن الاستثناء في سورة التين متصل، فتم الكلام به. والاستثناء في "...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [التين:٦]

قوله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} وقال في البلد {لقد خلقنا الإنسان في كبد} ولا مناقضة بينهما لأن معناه عند كثير من المفسرين منتصب القامة معتدلها فيكون في معنى أحسن تقويم ولمراعاة الفوا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [التين:٤]