85 وقفة

س : ما الفرق بين الحجرة والغرفة ؟ جـ : - الغرفة : تكون أعلى ، والغرفات بنايات عالية ، وهي مساكن أهل الجنة في الجنة كما عند الراغب الأصفهاني . - الحجرة : سميت بذلك لأنها حجر على صاحبها وتكون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الفرقان:٧٥]

( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) - هذا عام غير مخصص لأحد . ( الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ) القصص - في سياق قارون وسع الله عليه بالمال ( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عبا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٣٧]

( ذوقوا عذاب النار الذي ... ) ( ذوقوا عذاب النار التي ... ) - آية السجدة : في ( الذين فسقوا ) وليسوا بالضرورة كفار فهم مكذبون بنوع العذاب لا بالنار، لذا قال فيهم ( الذي ) وهو وصف العذاب . - آي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [السجدة:٢٠]

( ويقولون متى هذا الوعد ) ست مرات - ( الوعد ) هو يوم القيامة ( ويقولون متى هذا الفتح ) مرة واحدة - ( الفتح ) هو الفصل والحساب بين الخلائق - كل آية منهن تشخّص لنا هذا اليوم ، وقته، علامته، تحدي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢٩]

{ لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض } سبأ { وما يعزب عن ربّك من مثقال ذرّة في الأرض ولا في السّماء } يونس - { يعزب } يغيب ويخفى . - قدم في سبأ { السموات } لأن الكلام عن الساعة ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣]

( وهو الرحيم الغفور ) ( وهو الغفور الرحيم ) - في سبأ قدم ( الرحيم ) وهي الآية الوحيدة في القرآن ، وذلك في شأن ما يلج في الأرض وما يخرج منها...، فالله رحيم بهذه الأمور . - في غيرها قدم ( الغفور...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢]

( إن هو إلا نذير لكم ) - قدم ( نذير ) لأن رسالة النبي عليه الصلاة عامّة للثقلين فليست خاصة بأحد. - في الحج : ( إنما أنا لكم نذير ) عناية بقومه عليه الصلاة والسلام . - في حين في سورة نوح وهود (...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٦]

( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ) في جميع القرآن ( وإذا تتلى عليهم آياتنا ) الأنفال - آية الأنفال الوحيدة في القرآن التي خلت من ( بينات ) جاءت في سياق عجلة من الكفار ألا ترى قولهم ( وإذ قالو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٣]

( فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعًا ولا ضرًا ) - جاء تقديم الضّر تسع مرات . - وجاء تقديم النفع ثماني مرات في القرآن الكريم . - فحيث قدم الضر فإن السياق يتحدث عن مضارّ تعود على الإنسان في الدنيا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٢]

( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) (سبأ : 36 ) - هذا عام غير مخصص لأحد ( الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ) القصص - في سياق قارون وسع الله عليه بالمال . ( الله يبسط الرزق لمن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣٩]

( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) - ( أكثر الناس ) إضافة للاسم الظاهر ، ( أكثرهم ) إضافة للضمير المضمر - والقاعدة اللغوية : الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضافة للمضمر وهذه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢٨]

( بما تعملون بصير ) ( بصير بما تعملون ) - التقديم والتأخير ظاهرة قرآنية ماثلة للمتدبر، القرآن الكريم يقدم ما له العناية والأهمية . - في الأولى قُدم ( تعملون ) في الثانية قدم ( بصير ) السياق الق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:١١]

( أو نسقط عليهم كِسَفًا ) سبأ : - الكسف : التغطية ، ومنه كسوف الشمس . - كِسَفًا : بكسر الكاف وفتح السين هي جمع قطعة ، قال ابن جرير رحمه الله تعالى : قطعًا . ( وإن يروا كِسْفا من السماء ) الطو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٩]

( ولا أصغرُ من ذلك ولا أكبرُ ) سبأ ( ولا أصغرَ من ذلك ولا أكبرَ ) يونس - النفي مختلف بين الآيتين : - ( لا ) في سبأ، هي لا النافية . - ( لا ) في يونس ، هي لا النافية للجنس . و نفيها أقوى ؛ لأن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣]

( الحمدُ للهِ الذي له ما في السماوات وما في الأرض ) ( ما في السموات والأرض ) ، ( من في السموات ومن في الأرض ) ، ( من في السموات والأرض ) هذه مسألة إعادة اسم الموصول ( ما ، من ) في القرآن الكريم ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:١]

قوله تعالى: (بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الجِنَّ أكثَرُهُمْ بهِمْ مُؤْمِنُونَ) إن قلتَ: كيف قالت الملائكةُ في حقِّ المشركين ذلك، مع أنه لم يُنقل عن أحدٍ منهم أنهُ عَبَد الجِنَّ؟ قلتُ: معناه أنهم كان...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٤١]

قوله تعالى: (قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ. .) لم يذكر " كنتم " كما قاله في غيره، لأن قوله هنا " تعملون " وقع في مقابَلةِ " أجرمنا " في قوله: (قُلْ لا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٢٥]

قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (34)) لم يقل فيه ((من قبلِكَ " أو " قبلَكَ " كما في غيرها، لأن ما هنا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٣٤]

قوله تعالى: (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكمْ لَعَلَى هُدَىً أَوْ في ضَلاَلٍ مُبِينٍ. .) . إن قلتَ: ما معنى التشكيك في ذلك؟ قلتُ: هذا من إجراء المعلوم مجرى المجهول، بطريق اللّفِّ والنشر المرتَّب، و " أو "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٢٤]

قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمينٍ وَشِمَالً. .) الآية، وحَّد الآية مع أن الجنتين آيتان، لتماثلهما في الدلالة، واتحاد جهتهما، كقوله تعالى " وجَعَلْنَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:١٥]

قوله تعالى: (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ) . أي نقوشاً من أبنيةٍ، أو صوراً من نحاسٍ، أو زجاجً، أو رُخام. إن قلتَ: كيف أجاز سليمان عليه السلام عمل الصُّوَر؟! قلتُ: يجو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:١٣]

قوله تعإلى (إِنَّ في ذَلِكَ لآية لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) . قاله هنا بتوحيد " الآية " وقال بعدُه (إنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّار شَكُورٍ) بـ جمعهما، لأنَّ ما هنا إشارة الى إحياء الموتى، فن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٩]

قوله تعالى: (أَفَلَمْ يَرَوْا إِلى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ. .) الآية. " ما بين يديْ الِإنسان ": كلُّ ما يقع نظرُه عليه من غير أن يُحوِّل وجهه إليه. " وما...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [سبأ:٩]

برنامج لمسات بيانية *ما معنى هذه الآية (وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) سبأ)؟ (د.فاضل السامرائي) (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخ...

فاضل السامرائي [سبأ:٥٣]

برنامج لمسات بيانية سورة سبأ أية 13

فاضل السامرائي [سبأ:١٣]

برنامج لمسات بيانية سورة سبأ أية 2

فاضل السامرائي [سبأ:٢]

برنامج لمسات بيانية سورة سبأ أية 3

فاضل السامرائي [سبأ:٣]

قال تعالى في سورة الحج: ﴿وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ٥١﴾ [الحج: 51]. وقال في سورة سبأ: ﴿وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُ...

فاضل السامرائي [الحج:٥١]

برنامج لمسات بيانية *في سورة سبأ (اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13)) لماذا ورد فعل اعملوا مع أن الأقرب إلى العقل أن يقول اشكروا آل داوود شكراً باعتبار الشكر...

فاضل السامرائي [سبأ:١٣]

سؤال : هل كان إبليس من الملائكة , وإذا لم يكن من الملائكة , فلماذا عاقبه الله علي عدم السجود لآدم , ومع أن الملائكة هم الذين أمروا بالسجود له ؟ الجواب : إن إبليس ليس ملكا ولم يكن من الملائكة , وإ...

فاضل السامرائي [الكهف:٥٠]