3073 فتوى

(يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه) -لم قدم الأخ على الوالدين؟ -لم لم تُذكر الأخت؟

عبد الله العواجي

في قوله تعالى( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا) هل المعنى هنا جاء للإخبار أم على صيغة الذم؟

عبد الله العواجي

قال تعالى في سورة يوسف "قالوا جزاؤه من وجد في رحله ... "كيف فهم المفسرون من هذه الآية أن إخوة يوسف يريدون تحكيم شريعة يعقوب عليه السلام في السارق؟

عبد الله العواجي

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب: " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك..." لماذا ذكر المفرد في الذكور (عمك، خالك) وذكر الجمع ف...

عبد الله العواجي

في قوله: ( ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله) لم جاءت هاء الضمير في "عليه "مضمومة ؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

( لن نصبر على طعام واحد ...) ملّ بنو إسرائيل وكرهوا طعاما لذيذا فاخرا يسره الله لهم، نحن -غفر الله لنا- حين نكثر الأكل من صنف واحد من الطعام - مهما كان فاخرا - نشعر برغبة في تغيير الطعام ، وقد نصل إلى الملل والتذمر من الصنف المتكرر .. فهل هذا يشابه...

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

آيه 251 من سورة البقرة وقتل داوود جالوت. . هل داوود هو نفسه طالوت المذكور بهذه اﻵيات؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

ذكر الله تعالى المدة التي قضها موسى عليه السلام في سورة البقرة أربعين ليلة وفي الأعراف ثلاثين وعشر...لماذا قسمت في سورة وجمعت في سورة؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

كيف نفهم قوله(الأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) وقوله عليه السلام الأعمال بالنيات ج: ما وجه تعارضها برأيك؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

ذكر الله تعالى أنه ﴿لا يَرَونَ فيها شَمسًا وَلا زَمهَريرًا﴾ [الإنسان: ١٣] وذكر ﴿إِنَّ المُتَّقينَ في ظِلالٍ وَعُيونٍ [المرسلات: ٤١] فكيف نجمع بين الآيتين؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

(إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ) من المخوف ومت المخوف منه؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

(إنه كان لا يؤمن بالله العظيم، ولا يحض على طعام المسكين) ما السر في الجمع بينهما؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

آية (ولوشاء الله ما فعلوه)، وآية (سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شئ) كيف نوفق بين هاتين الآيتين؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

في قوله تعالي (قال ومن ذريتي)الآية. لماذا قال سيدنا إبراهيم (ومن) ومعروف ان (من) للتبعيض ولم يقل وذريتي؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

لماذا قال الله تعالى في سورة الغاشية (وإذا الجبال نصبت) ثم قال تعالى (واذا الأرض سطحت) لان الجبال هي الواقعة على الأرض وليس العكس ؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

الفرق بين (ارزقوهم فيها) و(ارزقوهم منه) في سورة النساء؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

﴿ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجلٌ مسمى﴾ ما سبب رفع أجل مع أنها معطوفة على منصوب؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

{قالت رسلهم أفي الله شك} {قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم} لماذا زاد في الثانية (لهم) دون الأولى؟

عبد الرحمن الأهدل

لماذا قال الله عز وجل في قوله ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون). لم يقل (فكان)؟

محسن المطيرى

في سورة يوسف ما السر في اختيار لفظة " فأكله الذئب " بدلا من " فافترسه" ؟

محسن المطيرى

(إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون) [ي14] من هم الرسل المقصودين في هذه الاية؟

محسن المطيرى

لماذا قال الله في موضع واحد من سورة الكهف (فأراد ربك ) في قصة الجدار بينما قال (فخشينا) (فأردنا) في خبر الغلام وفي خبر السفية (فأردنا)؟

محسن المطيرى

الآية 153من سورة النساء (يسألك أهل الكتاب..) وآية الأعراف (واختار موسى قومه سبعين...) هل هم نفسهم الذين سألوا موسى أن يروا الله جهرة، وجاء في تفسير آية النساء أنهم بعدما صعقوا عبدوا العجل، كيف نوفق بينهما؟

عبير بنت عبد الله النعيم

ما سبب تقديم الصبر على التقوى في قوله تعالى في سورة آل عمران:(وإن تصبروا وتتقوا لايضركم كيدهم شيئا...)؟

نايف الزهراني

ولقد آتينا موسى الكتاب والفرقان. هل الفرقان صفة للكتاب ؟

نايف الزهراني

ما الفرق بين لبدا فى سورة الجن وسورة البلد (اللام) مكسورة ومضمومة، هل هما كلمتان مختلفتان أم كلمة واحدة؟

نايف الزهراني

(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) هل الصبر هنا على أمرهم بالصلاة أم على الصلاة؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

قال تعالى ﴿قُلِ ادعُوا الَّذينَ زَعَمتُم مِن دونِهِ فَلا يَملِكونَ كَشفَ الضُّرِّ عَنكُم وَلا تَحويلًا﴾ الفاء في {فلا} ما الحكمة من وضعها؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

{ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين} ما الحكمة من كون الحجارة وقوداً للنار؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

في سورة الأحزاب يقول الله تعالى: " يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين" وفي الآية التي بعدها يقول سبحانه: " ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقًا كريمًا" ما الفرق بين قوله ضعفين ومرتين؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري