مصادر المعاني
﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- سَأَلَ سَائِلٌ
-
دَعَـا دَاع على نـَـفـسِه و قوْمِه كلمات القرآن
دَعَا دَاعٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
-
بِوُقُوعِ العَذَابِ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- سأل
-
ففيه وجهان أحدهما أنه من السؤال أيضا وإنما لين همزة والثاني سال واد في جهنم بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- ذِي الْمَعَارِجِ
-
ذي السّمـوات مَصَـاعِـد الملائكة كلمات القرآن
صَاحِبِ العُلُوِّ وَالجَلَالِ. السراج في بيان غريب القرآن
وهي الروح فما كانت الملاذكة تعرج إليه وصف نفسه بذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- تعرُج الملائكة
-
تصْعَـدُ في تلك المعارج كلمات القرآن
- الرّوح
-
جبريل عليه السلام كلمات القرآن
- في يوم
-
هو يوم القيامة كلمات القرآن
- مِقداره
-
في حقّ الكفار كلمات القرآن
- تَعْرُجُ
-
تَصْعَدُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالرُّوحُ
-
جِبْرِيلُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
- في يوم كان مقداره
-
المعنى بعذاب واقع في يوم القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- صَبْرًا جَمِيلًا
-
لا شكوى فيه لغيْره تعالى كلمات القرآن
لَا جَزَعَ فِيهِ، وَلَا شَكْوَى مِنْهُ لِغَيْرِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فاصبر
-
منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- يرونه
-
يعني العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بعيدا
-
غير كائن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- السّماء كالمُهل
-
كالمعدن المُذاب أو دُرْدُريّ الزّيت كلمات القرآن
- كَالْمُهْلِ
-
مِثْلَ حُثَالَةِ الزَّيْتِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- الجبال كالعِهن
-
كالصّوف المصبوغ ألوانا كلمات القرآن
- كَالْعِهْنِ
-
كَالصُّوفِ المَصْبُوغِ المَنْفُوشِ الَّذِي ذَرَتْهُ الرِّيحُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- حَمـِـيمٌ
-
قريبٌ مُشفـِـق يَحْميه مِنَ العَذاب كلمات القرآن
قريبٌ مُشْـفـقٌ لِشدّة الهَوْل كلمات القرآن
قَرِيبٌ يَحْمِيهِ مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
قَرِيبٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- ولا يسأل حميم
-
أي لا يسأل قريب قرابته زي لا يكلمهم لشدة الأهوال ومن ضم الياء فالمعنى لا يقال له أين قرابتك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- يُبَصَّرُونَهُمْ
-
يُعَرَّف الأحْماء أحْمَاءَهم كلمات القرآن
يُشَاهِدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيَعْرِفُهُ وَلَا يُكَلِّمُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
أي يعرف الحميم حميمه وهو مع ذلك لا يسأل عن شأنه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- المجرم
-
المشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- فَصِيلَتِهِ
-
عشيرته الأقربين المنفصل عنهم كلمات القرآن
عشيرته الأدنون. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تـُـؤويه
-
تـَـضمّه في النّسَـب . أو عِـند الشدّة كلمات القرآن
تَضُمُّهُ، وَيَنْتَمِي إِلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَفَصِيلَتِهِ
-
عَشِيرَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
عشيرته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- إنّها لظى
-
جَهنّم . أو الدركة الثانية مِنـْـها كلمات القرآن
- كَلَّا
-
لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا تَتَمَنَّاهُ أَيُّهَا الكَافِرُ مِنْ حُصُولِ الاِفْتِدَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَظَى
-
جَهَنَّمُ تَتَلَهَّبُ نَارُهَا، وَتَتَلَظَّى. السراج في بيان غريب القرآن
اسم من أسماء جهنم. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى
-
قلاّعة للأطراف أوْ جلدِ الرّأس كلمات القرآن
تَنْزِعُ بِشِدَّةِ حَرِّهَا جِلْدَةَ الرَّاسِ، وَسَائِرَ أَطْرَافِ البَدَنِ. السراج في بيان غريب القرآن
جمع شواة، وهي فلقة الرأس [زه] أو هي جعله في الوعاء. يقال: أوعيت المتاع في الوعاء، إذا جعلته فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والشوى جلدة الرأس وقيل الأطراف
-
والشوى جلدة الرأس وقيل الأطراف واليدان والرجلان والرأس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- تدعو من أدبر
-
عن الإيمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وتولى
-
عن الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- فَأَوْعَى
-
أمْسَك ما له في وعاءٍ حرصًـا و تأميلاً كلمات القرآن
أَمْسَكَ مَالَهُ فِي وِعَاءٍ، وَلَمْ يُؤَدِّ حَقَّ اللهِ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وجمع
-
المال في وعاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- هَلُوعًا
-
كثيرَ الجَزَعَ ، شديد الحِرْص كلمات القرآن
يَجْزَعُ عِنْدَ المُصِيبَةِ، وَيَمْنَعُ إِذَا أَصَابَهُ الخَيْرُ، وَتَفْسِيرُ الهَلُوعِ جَاءَ فِي الآيَتَيْنِ بَعْدَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
هو كما فسّر الله، عز وجل، وقيل: لا يصبر إذا مسّه الخير ولا يصبر إذا مسّه الشّرّ. والهلوع: الضّجور الجزوع. والهلع : أسوأ الجزع. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والهلوع الشديد الجزع
-
والهلوع الشديد الجزع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- جَزوعًـا
-
كثيرَ الجَزَعِ و الأسَى كلمات القرآن
كَثِيرَ الأَسَى وَالحُزْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الشر
-
الفقر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- مَنوعًا
-
كثيرَ المَنـْـعِ و الإمساك كلمات القرآن
- الْخَيْرُ
-
المَالُ، وَاليُسْرُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- حَقٌّ مَّعْلُومٌ
-
نَصِيبٌ مُعَيَّنٌ فَرَضَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ؛ وَهُوَ الزَّكَاةُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- المَحْروم
-
مِنَ العَطاء لتعفـّـفهِ عَنِ السّؤال كلمات القرآن
- وَالْمَحْرُومِ
-
مَنْ يَتَعَفَّفُ عَنِ السُّؤَالِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- بِيَوْمِ الدِّينِ
-
يَوْمِ الجَزَاءِ وَالحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- مُشفِـقـون
-
خائفون اسْـتِعظامًا لله تعالى كلمات القرآن
﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- غَيْرُ مَامُونٍ
-
لَا يَنْبَغِي أَنْ يَامَنَهُ أَحَدٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾
الآية ٣٠ — التفسير الكامل- مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
-
إِمَائِهِمُ المَمْلُوكَاتِ لَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- غَيْرُ مَلُومِينَ
-
غَيْرُ مُؤَاخَذِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- الْعَادُونَ
-
المُـجَاوزون الحلال إلى الحَرَام كلمات القرآن
المُتَجَاوِزُونَ الحَلَالَ إِلَى الحَرَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- رَاعُونَ
-
حَافِظُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- قَائِمُونَ
-
مُؤَدُّونَ لِلشَّهَادَةِ، دُونَ تَغْيِيرٍ، أَوْ كِتْمَانٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- مُهطِعين
-
مُسْرعين ، مادّي أعْناقِهم إليك كلمات القرآن
أي مقبلين بأبصارهم عليه وكانوا ينظرونه نظر عداوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
-
مُسْرِعِينَ نَحْوَكَ قَدْ مَدُّوا أَعْنَاقَهُمْ إِلَيْكَ، مُقْبِلِينَ عَلَيْكَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- عِزِينَ
-
جماعات مُتفرقين كلمات القرآن
جَمَاعَاتٍ مُتَعَدِّدَةً وَمُتَفَرِّقَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أي جماعات في تفرقة، واحدها: عزة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والعزين الحلق الجماعات
-
والعزين الحلق الجماعات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- ممّا يعلمون
-
مِنْ نُطفٍ مَهينـَـة مَذِرَة كلمات القرآن
أي من نطف وعلق والمعنى لا يستوحب أحد منهم الجنة بما يدعيه من الشرف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- فَلَا أُقْسِمُ
-
أقْـسِم . و "لا" مزيدة كلمات القرآن
أُقْسِمُ، وَ (لَا): لِتَاكِيدِ القَسَمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ
-
يعني مشارق الصّيف والشّتاء ومغارها، وإنما جمع لاختلاف مشرق كل يوم ومغربه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- بِمَسْبُوقِينَ
-
مَغْـلوبين عاجزين كلمات القرآن
لَا أَحَدَ يَفُوتُنَا وَيُعْجِزُنَا إِذَا أَرَدْنَاهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- فَـذرْهُم
-
فدعْهُم و خَـلّـهمْ غير مُـكْـترثٍ بهم كلمات القرآن
- يَخوضوا
-
يَنغمِسُوا في باطلِهمْ كلمات القرآن
﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- مِنَ الأجداث
-
مِنَ القـبُور كلمات القرآن
- سِراعًـا
-
مُسْرعـين إلى الدّاعي كلمات القرآن
- نُصُبٍ
-
أحْجَار عَـــّظموها في الجاهلية كلمات القرآن
أَحْجَارٍ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- يُوفِضُونَ
-
يُسْرعون كلمات القرآن
يُهَرْوِلُونَ، وَيُسْرِعُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
يسرعون. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الْأَجْدَاثِ
-
القُبُورِ. السراج في بيان غريب القرآن
- إلى نصب
-
من ضم النون والصاد فهو واحد الأنصاب وهي آلهتهم وكذلك من فتح النون أسكن الصاد والمعنى كأنهم إلى صنم يسرعون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والإيفاض الإسراع
-
والإيفاض الإسراع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- خاشِعة أبْصارُهم
-
ذليلة مُنـْـكسِرة لا يَرْفَعونها كلمات القرآن
- ترْهَقهم ذلـّـة
-
تغْـشاهمْ مَهَانة شديدة كلمات القرآن
- خَاشِعَةً
-
ذَلِيلَةً، مُنْكَسِرَةً. السراج في بيان غريب القرآن
- تَرْهَقُهُمْ
-
تَغْشَاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن