مصادر المعاني

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾

الآية ١ — التفسير الكامل
ما أحلّ الله لك

شرب العسل كلمات القرآن

تبْـتغي

تـَـطلب كلمات القرآن

كان رسول الله صلى الله عليه وس

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خلا بمارية في بيت حفصة فلما رأته قالت يا رسول الله في بيتي فقال هي علي حرام فلا تخبري عائشة وقال هلا أبوك وزبو عائشة واليا الناس بعدي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل
تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ

تحليلها بالكفّارة كلمات القرآن

تَحْلِيلَ أَيْمَانِكُمْ بِأَدَاءِ الكَفَّارَةِ عَنْهَا. السراج في بيان غريب القرآن

زي كفارتها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الله مولاكمْ

ناصِركم و متولّي أموركم كلمات القرآن

مَوْلَاكُمْ

نَاصِرُكُمْ، وَمُتَوَلِّي أُمُورِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل
أظهَرَه الله عليه

أطلعه الله تعالى على إفشائه كلمات القرآن

نبّـأت به

أخْـبَرَتْ به غيرها كلمات القرآن

عَرَّفَ بَعْضَهُ

أَعْلَمَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بَعْضَ مَا أَخْبَرَتْ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

حدثها ما حدثته عائشة من تحريم مارية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَأَظْهَرَهُ

أَطْلَعَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

بَعْضِ أَزْوَاجِهِ

هِيَ: حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ رضي الله عنهما. السراج في بيان غريب القرآن

وأعرض عن بعض

ذكر الخلافة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حديثا

وهو قوله هي علي حرام فزخبرت به عائشة فأطلع الله نبيه عليه السلاكم علي ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلى بعض أزواجه

وهي حفصة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾

الآية ٤ — التفسير الكامل
صَغَتْ قُلُوبُكُمَا

مَالتْ عن حَقـّه صلى الله عليه و سلم عليكما كلمات القرآن

مَالَتْ إِلَى مَحَبَّةِ مَا كَرِهَهُ الرَّسُولُ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِفْشَاءِ سِرِّهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي مالت. التبيان في تفسير غريب القرآن

تظاهَرَا عليه

تتعاونـَا عليه بما يسوءُه كلمات القرآن

هو مولاه

وَليّـه و ناصِره كلمات القرآن

ظَهِيرٌ

فوْجٌ مُظاهر معينٌ له كلمات القرآن

أَعْوَانٌ، وَأَنْصَارٌ. السراج في بيان غريب القرآن

أي عون. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي ظهران تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ

وَإِنْ تَتَعَاوَنَا عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ

تَرْجِعَا - يَا حَفْصَةُ، وَيَا عَائِشَةُ - إِلَى اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

إن تتوبا إلى الله

أي من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإذاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فقد صغت

زاغت وأثمت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وصالح المؤمنين

خيارهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴾

الآية ٥ — التفسير الكامل
قانتات

مطيعات خاضعاتٍ لله كلمات القرآن

سَائِحَاتٍ

مهاجرَاتٍ . أو صائمات كلمات القرآن

صَائِمَاتٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي صائمات. والسّياحة في هذه الأمة: الصّوم. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل
قُوا أَنْفُسَكُمْ

جَـنّـبوها بالطاعات كلمات القرآن

أي احفظوها، والأمر منه: ق. التبيان في تفسير غريب القرآن

غِلاظ شِداد

قساةٌ أقوياء و هم الزبانية كلمات القرآن

قوا أنفسكم وأهليكم نارا

أي علموهم وأدبوهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

الآية ٨ — التفسير الكامل
تَوْبَةً نَّصُوحًا

خالصة . أو صادقة . أو مقبولة كلمات القرآن

صَادِقَةً لَا يَعُودُ صَاحِبُهَا إِلَى الذَّنْبِ، وَلَا يُرِيدُ العَوْدَ إِلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

النّصوح: فعول من النّصح. والنّصوح، بالضم:مصدر نصحت له نصحا ونصوحا . والتوبة النّصوح: المبالغة في النّصح التي لا ينوي التائب معها معاودة المعصية. وقال الحسن رحمه الله: ندم بالقلب واستغفار باللّسان وترك بالجوارح وإضمار ألا يعود . التبيان في تفسير غريب القرآن

لا يُخزي الله النبي

لا يُـذلّه بل يُعزّه و يكرمه كلمات القرآن

لَا يُخْزِي

لَا يُذِلُّ، وَلَا يُعَذِّبُ. السراج في بيان غريب القرآن

يَسْعَى

يَسِيرُ. السراج في بيان غريب القرآن

بَيْنَ أَيْدِيهِمْ

أَمَامَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

نصوحا

أي توبة بالغة في النصح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل
اغلظ عليهم

شدِّدْ. أو اقـْـسُ عليهم كلمات القرآن

وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ

اسْتَعْمِلِ الخُشُونَةَ وَالشِّدَّةَ فيِ جِهَادِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

وَمَاوَاهُمْ

مَسْكَنُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

الْمَصِيرُ

المَرْجِعُ، وَالمَآلُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل
فَخَانَتَاهُمَا

بالنّـفاق أو بالنميمة كلمات القرآن

بِالكُفْرِ، وَالمُخَالَفَةِ فِي الدِّينِ. السراج في بيان غريب القرآن

بالكفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فلم يغنيا عنهما

فـلمْ يَدْفَعا و لم يمْنعاعنهما كلمات القرآن

فَلَمْ يُغْنِيَا

فَلَمْ يَدْفَعَا وَيَمْنَعَا عَنْهُمَا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل
من فرعون وعمله

دينه وقيل جماعته تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل
أحصنت فرجها

عَـفّـتْ و صانته من الرّجال كلمات القرآن

من روحنا

روحًا مِنْ خَلقِـنـَـا بلا توسّط أبٍ (عيسى عليه السلام) كلمات القرآن

من القانتين

من القوم المطيعين لربّهم كلمات القرآن

الْقَانِتِينَ

المُطِيعِينَ لِرَبِّهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا

جِبْرِيلَ - عليه السلام -، حَيْثُ نَفَخَ فِي جَيْبِ قَمِيصِهَا؛ فَوَصَلَتِ النَّفْخَةُ إِلَى رَحِمِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أَحْصَنَتْ

حَفِظَتْ وَصَانَتْ عَنِ الزِّنَى. السراج في بيان غريب القرآن