الجذر: نجم
معاني «نجم» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- وبالنجم
- وهو اسم جنس وقال السدي الثريا وبنات نعش والفرقدان والجدي
- فنظر نظرة في النجوم
- أي اليها لا في علمها قال
- وَإِدْبَارَ النُّجُومِ
- نَزِّهْهُ، وَصَلِّ لَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ وَقْتَ غَيْبَةِ النُّجُومِ.
- وإدبار النجوم
- صلاة الغداة
- إدبار النجوم
- وَقْت غَـيْـبَتها بضوْءِ الصّباح
- وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
- قَسَمٌ بِالثُّرَيَّا إِذَا غَابَتْ.
- وَالنَّجْمِ
- قيل: كان ينزل القرآن نجوما فأقسم الله- عز وجل- بالنّجم منه إذا نزل. وقال أبو عبيدة: والنجم: قسم به ، والنّجم في معنى النجوم.
- النجم
- وقيل القرآن نزل نجوما
- و النّجم إذا هوَى
- (قسَم) بالنّجم إذا غرب و سَقط
- وَالنَّجْمُ
- الكَوْكَبُ فِي السَّمَاءِ.
- النّجم
- النبات الذي ينجم و لا ساق له
- والنجم
- كل نبت ليس له ساق وقيل نجم السماء وسجود مالا مبين في النحل
- وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ
- النّجم: ما نجم من الأرض، أي طلع ولم يكن على ساق كالعشب والبقل. والشّجر: ما قام على ساق. وسجودهما: أنها يستقبلان الشّمس إذا طلعت ويميلان معها حتى ينكسر الفيء، والسّجود من جميع الموات: الاستسلام والانقياد لما سخّر له [زه] وليس فيه شيء من الامتناع عن المراد به.
- بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
- بِمَسَاقِطِهَا فِي مَغَارِبِهَا فِي السَّمَاءِ.
- بمواقع النجوم
- مساقطها وقيل هي نجوم القرآن
- بمواقع النجوم
- بمغاربها . أو منازلها
- النجوم طُمِسَتْ
- مُـحِـيَ نورُها و أذهِبَ ضوؤها
- النجوم انكدرت
- تـَسَاقـَطتْ و تـَـهاوَت
- النـّـجم الثاقب
- المُضِىءُ المُتوهِّجُ أو المُرتفِعُ العالى
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «نجم»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- ٱلنُّجُومَ — ٦ مواضع
- وَٱلنُّجُومَ — ٣ مواضع
- وَٱلنَّجۡمِ — موضِعَيْنِ
- ٱلنَّجۡمُ — موضع واحد
- وَبِٱلنَّجۡمِ — موضع واحد
المواضعُ التي أُضيف فيها وَإِدْبَٰرَ إلى نَجْم
-
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
سورة الطور — الآية ٤٩
المواضعُ التي أُضيف فيها بِمَوَٰقِعِ إلى نَجْم
-
۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
سورة الواقعة — الآية ٧٥
ما أُضيف إلى «نجم»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- وَإِدْبَٰرَ
- بِمَوَٰقِعِ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «نجم» في القرآن
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمࣲ يَعۡلَمُونَ
الأنعام — الآية ٩٧إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
الأعراف — الآية ٥٤وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ يَعۡقِلُونَ
النحل — الآية ١٢وَعَلَٰمَٰتࣲۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ يَهۡتَدُونَ
النحل — الآية ١٦أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرࣱ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩
الحج — الآية ١٨فَنَظَرَ نَظۡرَةࣰ فِي ٱلنُّجُومِ
الصافات — الآية ٨٨وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
الطور — الآية ٤٩وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ
النجم — الآية ١وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ
الرحمن — الآية ٦۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
الواقعة — الآية ٧٥فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ
المرسلات — الآية ٨وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ
التكوير — الآية ٢ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ
الطارق — الآية ٣الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ