قوله ﴿وطهر بيتي للطائفين والقائمين﴾ وفي البقرة ﴿للطائفين والعاكفين﴾ وحقه أن يذكر هناك لأن ذكر العاكف ههنا سبق في قوله ﴿سواء العاكف فيه والباد﴾ ومعنى ﴿والقائمين والركع السجود﴾ المصلون وقيل القائمون بمعنى المقيمين وهم العاكفون لكن لما تقدم ذكرهم عبر عنهم بعبارة أخرى.

ﵟ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﵞ سورة البقرة - 125