قوله ﴿وطبع على قلوبهم﴾ ثم قال بعده ﴿وطبع الله﴾ لأن قوله ﴿وطبع﴾ محمول على رأس المائة وهو قوله ﴿وإذا أنزلت سورة﴾ مبني للمجهول والثاني محمول على ما تقدم من ذكر الله تعالى مرات فكان اللائق ﴿وطبع الله﴾ ثم ختم كل آية بما يليق بها فقال في الأولى ﴿لا يفقهون﴾ وفي الثانية ﴿لا يعلمون﴾ لأن العلم فوق الفقه والفعل المسند إلى الله فوق المسند إلى المجهول.

ﵟ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﵞ سورة التوبة - 87