قوله ﴿فأحيا به الأرض بعد موتها﴾ وفي العنكبوت ﴿من بعد موتها﴾ وكذلك حذف من قوله ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ وفي الحج ﴿من بعد علم شيئا﴾ لأنه أجمل الكلام في هذه السورة وفصل في الحج فقال ﴿فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة﴾ إلى قوله ﴿ومنكم من يتوفى﴾ فاقتضى الإجمال الحذف والتفصيل الإثبات فجاء في كل سورة بما اقتضاه الحال.

ﵟ وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﵞ سورة النحل - 65