قوله ﴿نسيا حوتهما فاتخذ سبيله﴾ وفي الآية الثالثة ﴿واتخذ سبيله﴾ لأن الفاء للتعقيب والعطف فكان اتخاذ الحوت للسبيل عقيب النسيان فذكر بالفاء وفي الآية الأخرى لما حيل بينهما بقوله ﴿وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره﴾ زال معنى التعقيب وبقي العطف المجرد وحرفه الواو.

ﵟ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﵞ سورة الكهف - 63