قوله ﴿الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ وفي القصص ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر﴾ وفي الرعد 26 والشورى 12 ﴿لمن يشاء ويقدر﴾ لأن ما في هذه السورة اتصل بقوله ﴿وكأين من دابة لا تحمل رزقها﴾ الآية وفيها عموم فصار تقدير الآية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده أحيانا ويقدر له أحيانا لأن الضمير يعود إلى من وقيل يقدر له البسط من التقدير وفي القصص تقديره يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر لمن يشاء وكل واحد منهما غير الآخر بخلاف الأولى وفي السورتين يحتمل الوجهين فأطلق

ﵟ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﵞ سورة العنكبوت - 62