قوله ﴿قل الله أعبد مخلصا له ديني﴾ بالإضافة والأول ﴿مخلصا له الدين﴾ لأن قوله ﴿أعبد﴾ إخبار صدر عن المتكلم فاقتضى الإضافة إلى المتكلم وقوله ﴿أمرت أن أعبد الله﴾ ليس بإخبار عن المتكلم وإنما الإخبار وما بعده فضله ومفعول

ﵟ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ﵞ سورة الزمر - 2