قوله ﴿وما كان جواب قومه﴾ بالواو في هذه السورة وفي غيرها ﴿فما﴾ بالفاء لأن ما قبله اسم والفاء للتعقيب والتعقيب يكون مع الأفعال فقال في النمل ﴿تجهلون﴾ ﴿فما كان﴾ وكذلك في العنكبوت في هذه القصة ﴿وتأتون في ناديكم المنكر فما كان﴾ وفي هذه السورة ﴿مسرفون﴾ ﴿وما كان﴾
وفي هذه السورة ﴿أخرجوهم﴾ وفي النمل ﴿أخرجوا آل لوط﴾ لأن ما في هذه السورة كناية فسرها في السورة التي بعدها وفي النمل قال الخطيب سورة النمل نزلت قبل هذه السورة فصرح في الأولى وكنى في الثانية .
ﵟ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﵞ سورة الأعراف - 82
