قوله ﴿ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم﴾ وفي ﴿حم عسق﴾ بزيادة قوله ﴿إلى أجل مسمى﴾ وزاد فيها أيضا ﴿بغيا بينهم﴾ لأن المعنى تفرق قول اليهود في التوراة وتفرق قول الكافرين في القرآن ولولا كلمة سبقت من ربك بتأخر العذاب إلى يوم الجزاء لقضى بينهم بإنزال العذاب عليهم وخصت حمعسق بزيادة قوله ﴿إلى أجل مسمى﴾ لأنه ذكر البداية في أول الآية وهو ﴿وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم﴾ وهو مبدأ كفرهم فحسن ذكر النهاية التي أمهلوا إليها ليكون محدودا من الطرفين.

ﵟ وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﵞ سورة الشورى - 14