قوله ﴿وإنا على آثارهم مهتدون﴾ وبعده ﴿مقتدون﴾ خص الأول بالاهتداء لأنه كلام العرب في محاجتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وادعائهم ﴿إن﴾ آباءهم كانوا مهتدين فنحن مهتدون ولهذا قال عقبة ﴿قال أولو جئتكم بأهدى﴾ والثانية حكاية عمن كان قبلهم من الكفار وادعوا الاقتداء بالآباء دون الاهتداء فاقتضت كل آية ما ختمت به .

ﵟ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ ﵞ سورة الزخرف - 22