مسألة: قوله تعالي: ﴿حق معلوم﴾ وفى الذاريات: ﴿حق للسائل والمحروم﴾ بإسقاط " معلوم "؟. جوابه: قيل المراد بآية الذاريات: الصدقات النوافل لقرينة تقدم النوافل، وبهذه الآية الزكاة لتقدم ذكر الصلاة لأنها معلومة مقدرة.

ﵟ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﵞ سورة المعارج - 24