﴿ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

سورة البقرة — الآية ١٩٤


"
آية (١٩٤) : (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) * (فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) ردّ العدوان ليس عدواناً وإنما عقاب على عدوانهم ولكن هذا يسمونه العرب وأهل البلاغة المشاكلة وهي الاتفاق في اللفظ مع الاختلاف في المعنى. وكأن في ذلك إشارة إلى أنه الأَولى لك هو الصفح والعفو لا الانتقام ومجازاة المعتدي.
م

مختصر لمسات بيانية

بلاغة القرآن

وقفات تدبُّرية مشابهة