آية (٢٤) : ﴿مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ﴾ * الله سبحانه وتعالى ذكر صفات كثيرة كالأعمى والأصم والبصير والسميع ولم يذكر الأبكم: هذا الفريق يتكلم، هم كذبوا على ربهم وافتروا ويصدون عن سبيل الله، إذن هو ليس أبكمًا. * بدأ بالأعمى والأصم وقدّمهما على السميع والبصير: بعد أن ذكر أولئك وذكر صفاتهم، بدأ بالنموذج الأول الذي هو الفريق الكافر ثم ذكر الذين آمنوا ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ﴾ بحسب الترتيب الذي ذكره. * ﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ﴾ ما قال لا يستويان، لكن أراد أن يُشرك المخاطَب حتى يجيب هو ليقيم الحجة ويحكم على نفسه. * ﴿أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ﴾ وليس تتذكرون: قاعدة: الحدث الأخف يخفف معه من الفعل ويحذف منه والعمل الأثقل يعطيه أكثر. الآن لو تسأل أيّ واحد أيّ صاحب عقل تقول له هل الأعمى والأصم هو مثل البصير والسميع؟ هل يحتاج هذا إلى تفكير؟ إلى طول تذكر وتأمل؟ لا، فالحذف من الفعل يدل على أنه يكتفي بكلام قليل ولا يحتاج إلى تذكر كثير، مثل توفاهم تتوفاهم، تفرقوا تتفرقوا، تستطع تسطع.

ﵟ ۞ مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﵞ سورة هود - 24