* كلمة ﴿احتمل﴾ بمعنى حمل، حمل الشيء يعني وضعه على كتفه واحتمل أي بذل جهداً ليحمّل نفسه الشيء كأنما يرفعه من أسفل إلى أعلى، حَمَل ثلاثي واحتمل خماسي مزيد بألف وتاء، وكلمة احتمل فيها دلالة حسية والبهتان شيء معنوي فالآية جسّمت البهتان والإثم فجعلتهما شيئاً مادياً يُحمل بل ويُحتمل كأن هذا الشخص مثلما نسب الجريمة إلى غيره وأزاحها عن نفسه فهو بمثابة من يحمل الإثم من على الأرض ويضعه على كتفه، وفيه تمثيل لهيئة مرتكب الإثم وكأنه مثقلٌ مُنهك من عناء الحِمل والثقل الذي يحمله وهذا يوضح عظمة هذا الوزر والبهتان الذي حاق به، وهذه تسمى في البلاغة تشبيه كُلّي استعارة تمثيلية، ودلّت الآية على أن الجزاء من جنس العمل.
* الفرق بين الخطيئة والإثم: كلمة الإثم تشمل الشرّ كله كل خطأ وكل عيب، الإثم يقابل البِرّ يقول صلى الله عليه وسلم "البِرُّ حُسن الخُلُق والإثم ما حاك في صدرك وخشيت أن يطلّع عليه الناس"، أما الخطيئة أشدّ وتأتي في الذنب الكبير لتدل على أن الشخص قد أخطأ خطأ شنيعاً وهذا الخطأ إذا نسبه لغيره وإذا أجرم في حق غيره فيكون قد احتمل هذا البهتان.
ﵟ وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﵞ سورة النساء - 112
