* اختلفت صيغة الفعل قصّ في سورة النساء ﴿قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ﴾ باستخدام ﴿قد﴾ عن سورة غافر ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ﴾ بدون ﴿قد﴾:
﴿قد﴾ هنا للتقريب، ﴿قد﴾ إذا دخلت على الفعل الماضي تفيد إما التقريب وإما التقرير وإما التحقيق. هنا تقريب معناها إن الفعل قد حدث قريباً من الحال، عندما أقول قد جاء أخي يعني مجيئه كان قريباً من وقت كلامي، قد ذاكرت أقصد أني ذاكرت منذ زمن قليل. ﴿قَدْ قَصَصْنَاهُمْ﴾ تناسب أن الله ذكرهم في الآية السابقة أو في سور قريبة.
* ﴿وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ لو قرأنا لفهمنا أن الله تعالى قد وقع منه الكلام لموسى فلِمَ جاء المصدر تكليماً؟ لأن المعنى يحتمل التكليم المباشر أو الوحي، فلما أتى المصدر أكّد تكليم الله تعالى لموسى بحيث لا يحتمل أنه أرسل إليه جبريل بالكلام.
ﵟ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ﵞ سورة النساء - 164
