آية (71) :
* في سورة الإسراء (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71)) هذا الذي أوتي كتابه بيمينه يقرأ ولم تأت آية أخرى تدل على من أوتي كتابه بشماله لكن الآية التي بعدها (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)) فهل نستنتج من هذه الآية الثانية أن من أوتي كتابه بشماله سوف يكون أعمى؟(د.فاضل السامرائى)
لعله قال (قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) طه) ذاك موقف من المواقف. الذي يؤتى كتابه يقرأ بدليل قوله تعالى (وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) الكهف) هم يقرأوه لا يقرأه أحد لهم. (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13) اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) الإسراء)، كل إنسان.
*هذا هو الأساس أن كل إنسان سوف يؤتى كتابه لكن هناك فئتان فئة تأخذ باليمين وفئة تأخذ بالشمال. ومرة يقول من وراء ظهره؟ هذه فئة ثالثة؟
حتى لو كان بالشمال أو وراء ظهره هذه لا تخالف، في الشمال من وراء ظهره.
* يقول الله عز وجل في القرآن الكريم مرة أخرى وتارة أخرى فما الفرق بينهما؟(د.فاضل السامرائى)
تارة تأتي بمعنى الحين، والمرة الفعلة الواحدة. تارة قد تأتي بمعنى المرة تقول ضربته مرة ولا تقول ضربته تارة، الحين يقصد به الوقت يعني تجلس عندي تارة وأجلس عندك تارة، هذا الوقت. بينما المرة هي الفعلة الواحدة ضربته مرة واحدة.
*الحين له مدة؟ أنظر إليه فتارة يفعل هذه وتارة يفعل هذه؟
لا، (أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى (69) الإسراء). قد تأتي تارة أحياناً بمعنى المرة لكن الأصل تارة هي ظرف زمان بمعنى حين، وقت. المرة يعني فعلة واحدة
ﵟ يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﵞ سورة الإسراء - 71
