.*ما معنى اشتغال؟(د.فاضل السامرائى) إذا كان هنالك فعل متعدي نصب ضمير الإسم المتقدم. *هل يمكن أن تضرب لنا مثالاً من خارج القرآن؟ محمداً أكرمتُهُ، "محمداً أكرمتُ" مفعول به مقدّم مثل (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) الفاتحة) (وربك وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) المدثر) (بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ (66) الزمر) مفعول به مقدّم مع (محمداً أكرمتُ) بدون ضمير الهاء. لو قلنا (محمداً أكرمتُهُ) الآن نصب المفعول به. *إذن الفعل نصب المفعول به الضمير، من الذين نصب محمداً؟ أكرم نصب المفعول به الضمير فنقدّر فعل محذوف يفسره المذكور أكرمت محمداً أكرمت . *ولهذا نقول اشتغل بنصب الضمير عن نصب الإسم الظاهر؟ نسميه اشتغال (وَالسَّمَاء رَفَعَهَا (7) الرحمن). (وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ (106) الإسراء) يعني وفرقنا قرآناً فرقناه. هذا نسميه إشتغال. (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) يس) يعني أحصينا كل شيء. القرآن دقيق. وفي الاشتغال يجوز فيها الرفع والنصب إلا مواطن يجب النصب هذه يدرسها الطلاب في الكليّات مواطن وجوب النصب، مواطن وجوب الرفع. لكن في مثل هذا الموطن يجوز النصب والرفع في مواطن أخرى لكن ربنا في هذه الأمور إذا كان لَبْس يزيل اللبس ويضع كل شيء في محله.

ﵟ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﵞ سورة الإسراء - 106