آية (7):
* لم قال تعالى فى سورة يس ﴿من رسول﴾ وقال في الزخرف ﴿من نبي﴾؟ (د.فاضل السامرائى)
كل لفظة ناسبت الموطن الذي وردت فيه ففى سورة الإنسان قال تعالى (ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون) وقال في الزخرف (وكم أرسلنا من نبي في الأولين (6) وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون (7)) فقوله (كم أرسلنا) يفيد التكثير فإن ﴿كم﴾ هذه خبرية وهي تفيد التكثير والأنبياء أكثر من الرسل فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً فناسب كلمة نبي كمّ الخبرية. جاء في ملاك التأويل: "لما تقدم في آية الزخرف لفظ ﴿كم﴾ الخبرية وهي للتكثير ناسب ذلك كله من يوحى إليه من نبي مرسل أو نبي غير مرسل فورد هنا ما يعم الصنفين عليهم السلام".
* إضافة للدكتورفاضل السامرائى :
في آية الزخرف (وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (7)) ﴿كم﴾ هذه نسميها كم الخبرية تفيد التكثير. في آية يس لم يأت بـ﴿كم﴾ الخبرية قال (مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ)
* هناك كم خبرية وكم استفهامية؟ طبعاً.
* كيف نعلم الفرق بينهما؟ أولاً من حيث الدلالة والتعبير.
* السياق هو الحاكم؟ لا ليس فقط السياق. الاستفهامية يأتي بعدها الإسم منصوباً (كم رجلاً أكرمت؟) والخبرية يأتي بعدها الإسم مجروراً (كم رجلٍ أكرمت).
* هل يمكن أن نقول كم رجلٌ؟ المعنى يختلف، يصير معنى آخر، تصير رجل واحد، كم مرةً رجلٌ أكرمت؟ تصير معنى آخر. هم حتى يفرقون ويأتون بمثل: كم رجلاً لك قال الحق؟، كم رجلٍ لك قال الحق؟، كم رجلٌ لك قال الحق؟
* كم رجلاً لك استفهامية تسأل عن العدد. كم رجلٍ كثيرين قالوا الحق، هذه الجملة إذن ليست استفهامية، ليست سؤالاً؟
لا، هذه خبرية لأن الخبر هو غير الاستفهام، الاستفهام أسلوب إنشائي، وهذه أسلوب خبري. كم رجلٌ لك قال الحق؟ يعني كم مرة قال لك الحلق رجل واحد؟ أنت عندك رجل
* يعني هذا الرجل بعينه قال الحق كم مرة؟
تسأل عن عدد مرات الحق التي قالها هذا الرجل.
هنا عندما قال (وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (7) الزخرف) معناها كثرة. الأنبياء أكثر أم الرسل؟ الأنبياء لأن كل رسول نبي ولكن ليس كل نبي رسول. إذن أيها يناسب كم الخبرية التي تفيد التكثير؟ النبي. هذا قانون رياضي، قانون لغوي. عندما جاء بـ(كم الخبرية) التي تفيد التكثير جاء بالنبي التي هي أكثر من الرسل.
* سبحان الله!. لعل هذه هي فكرة النظم التي يقول عنها عبد القاهر الجرجاني.
نعم، هذه من النظم .
* عجيب!. إذن بالفعل لا توجد أي لغة تستوعب كلام الله سبحانه وتعالى؟
لا يمكن.
ﵟ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﵞ سورة الزخرف - 7
ﵟ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﵞ سورة يس - 30
