* قال (الْجَاهِلِينَ) وليس (السفهاء) لأن الجاهلين تحوي الأمرين: الجهل ضد العلم والتعقّل ضد السفاهة، ولو قال (وأعرض عن السفهاء) سيبقى إنسان جاهل تحدّثه هو ليس سفيهاً لكنه ليس عنده علم بالموضوع، وإذا حدّثته يقول لك كُفّ عن هذا الكلام وإلا أترك المجلس وهذا نسمعه، و الكفار يندرجون في الجاهلين.