﴿ أفلا يتدبرون القرآن ﴾ ، ﴿ أفلم يدبروا القول ﴾ : لفظ القرآن يعم القول وأكثر فهو أوسع ، لذا جاء مع القرآن بالصيغة الأطول وقال ﴿ يتدبرون ﴾ ، وجاء مع القول بالصيغة المناسبة للسياق وقال ﴿ يدبّروا ﴾ والزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى .

ﵟ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﵞ سورة النساء - 82

ﵟ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﵞ سورة المؤمنون - 68