قال الله عز و جل : في الحج ﴿ له ما في السماوات وما في الأرض ﴾ ، في حين قال في لقمان ﴿ لله ما في السماوات والأرض ﴾ فذكر في الحج ﴿ وما في ﴾ دون لقمان ، والقاعدة البيانية تقول { الذّكر آكد من الحذف } و منها : أن ملك الله تعالى أوسع في الحج لذا قال ﴿ وإن الله لهو الغني الحميد ﴾ فجاء التوكيد أقوى لأمور منها : التوكيد في القرآن الكريم يأتي على قدر الحاجة ، يزداد المعنى في السياق على إثره يزداد التوكيد ، والعكس ، وكما تقول القاعدة اللغوية : الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى .

ﵟ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﵞ سورة الحج - 64

ﵟ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﵞ سورة لقمان - 26