﴿ نسقيكم مما في بطونه﴾ : ﴿ بطونه ﴾ إضافة تذكير، والضمير راجع للبن ، واللبن لا يخرج من جميع الأنعام إنما من الإناث ، فالتذكير لا يفيد العموم إنما خص جزءًا منهن - ﴿ نسقيكم مما في بطونها ﴾ : ﴿ بطونها ﴾ إضافة تأنيث ، والضمير راجع لمنافع الأنعام عامة ، فالمنافع تكون في الذكور والإناث ، وهذا نظيره : قوله تعالى ﴿ وقال نسوة ﴾ القائل ثلاث نساء ، وهذا جمع قلة فجاء بالفعل مذكر اً ﴿ وقال ﴾ - بينما لمّا أراد الكثرة جاء بالفعل مؤنثًا وقال ﴿ قالت الإعراب ﴾ القائل كثير .

ﵟ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﵞ سورة النحل - 66

ﵟ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﵞ سورة المؤمنون - 21