برنامج لمسات بيانية
(وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) الرحمن) (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) الرحمن)، مرة ﴿ذو﴾ ومرة ﴿ذي﴾ فما اللمسات البيانة الموجودة في الآيتين؟(د.فاضل السامرائى)
السؤال عن الوجه والوجه هو الذات يعني هذا استعمال مجاز مرسل. إستعمال الأيدي في الأنفس (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (30) الشورى) ليست الأيدي التي كسبت وإنما الإنسان هو الذي كسب فهذا مجاز مرسل علاقته جزئية، فهذا المجاز مرسل ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ أي ذاته، (فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ (20) آل عمران) أسلمت فقط الوجه؟ كل الجسد بما يشتمل لكن الوجه هو أكرم شيء فإذا أسلمت وجهك فقد أسلمت نفسك، أسلمت وجهه لله أي الذات كلها. (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ (9) الإنسان) (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ (112) البقرة) كيف يُسلِم وجهه فقط؟ يسلم الكل، الذات. هكذا قوله (وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ (22) الرعد) (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ (9) الإنسان) (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (144) البقرة) ﴿وجه﴾ هذا مجاز مرسل بمعنى ذات الله سبحانه وتعالى.
*إضافة للدكتور فاضل:
﴿ذو﴾ وصف للوجه ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ فاعل فجاءت مرفوعة، ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ مضاف إليه، الأولى وصف للوجه وطبعاً وجه الله يقصد به ذاته هذا مجاز مرسل (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9) الإنسان) لوجه الله يعني ذات الله، (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (88) القصص) الوجه يعني الذات في اللغة هذا يسمى مجاز مرسل. ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾ هذا تعظيم للإسم، إسم ربك ذو الجلال فكيف هو؟! أنت ينبغي أن تعظم إسمه فكيف هو؟!. ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾ قلت تبارك اسم ربك.
* ما معنى تبارك؟
عظُم، لما قال تبارك اسم ربك هذا تعظيم للإسم، ربك ذي الجلال والإكرام يعني ربنا ذو الجلال والإكرام، وصف للرب. تبارك اسم ربك ذي الجلال.
* هنا الوصف للإسم وفي الأولى وصف للوجه يعني لذات الله؟
لذات الله سبحانه وتعالى.
* ما معنى ذو في اللغة؟
صاحِب، ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ يعني صاحب الجلال والإكرام، ذو مال يعني صاحب مال. لما قال ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾ تبارك أسندها للإسم، هذا تعظيم للإسم. فرق بين ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾، ﴿تبارك الذي نزّل الفرقان﴾، فالتعظيم لإسمه سبحانه وتعالى هنا فإسمه معظّم فكيف هو سبحانه؟!
﴿فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ ما مفرد آلاء؟
﴿إلى﴾ مثل حرف الجر. مفرد آلآء إلى التي هي مثل حرف الجر، نفس اللفظ. ﴿إلى ﴾ جمع إلى آلآء.
ﵟ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﵞ سورة الرحمن - 27
