برنامج لمسات بيانية
آية (107) :
*الآية 107 في سورة المائدة ﴿فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ هذه كيف أُعربت ﴿الأوليان﴾ في كتب التفسير وكتب الإعراب تجعل المعنى متضارباً فأريد أن أسمع رأي الدكتور فاضل في إعرابها لكي نستطيع أن نفهم شيئاً من تفسيرها؟ (د.فاضل السامرائي)
هذه فيها كلام كثير. الكلام عن الشهادة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آَخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآَثِمِينَ (106) فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآَخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ) يعني هذان الشاهدان عثر على أنهما استحقا إثماً لم يؤديا الشهادة على أكمل وجهها ﴿فَآَخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ﴾ نأتي بشاهدين آخرين، من أين نأتي بهما؟ ﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ﴾ من الورثة. الأوليان مثنّى الأولى أي الأحق بالشهادة، أولى بالشهادة من أولئك الذين حرفوا وغيّروا. التحريف والتغيير يضر بقسم من الورثة، إذن من الذين وقع عليهم الجناية أو من الذين أصابهم الضرر يأتي شاهدان.
* الذين وقع عليهم الضرر بشهادة الكاذبين في الأول؟
هؤلاء أولى، وقعت الجناية عليهم هذا معنى ﴿استحق عليهم﴾ استحق عليهم يعني أوجب عليهم. استحق له أي وجب له، نقول فلان إستحق لنفسه كذا يعني ادّعى لنفسه الحق في هذا. إستحق عليه يعني أوجب عليه.
* إستحق له غير إستحق عليه؟
إستحق له يعني جعل له حقاً، إستحق عليه يعني أوجب عليه من أين يأتي الشاهدان؟ من الذين وقع عليهم الضرر.
* من الذين أضيروا ؟
هذا استحق عليهم. إذن ﴿الأوليان﴾ فاعل. وقع عليهم الحيف والظلم والشهادة الزور وهي مثنّى أولى ، هذه أظهر الأقوال بالنسبة لي.
* ﴿فآخران﴾ كأن هناك شاهدان شهدا شهادة ظلم وبهتان وزور أثرت على الآخرين فأضيرت مجموعة فالآية تنص على أن نعزل هؤلاء ونأتي باثنين آخرين من الذين وقع عليهم الظلم (فَآَخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ (107)) كأن الأوليان إشارة إلى اللذين شهدا شهادة زور في البداية؟
الأوليان هم الأحق بالشهادة، إستحق عليهم يعني أوقع عليهم ذاك الإثم جناية. إستحق عليهم أوجب عليهم. كأن الأوليان هما الآخران.
* الأوليان هما الآخران وقعت عليهم الجناية وقع عليهم الضرر.
ﵟ فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ﵞ سورة المائدة - 107
