﴿حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡر﴾ * * * قال: ﴿حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡر﴾ ولم يقل: (حتى آخرها) لئلا يبقى جزء من الليل لا يشمله السلام. فعم ذلك الليلة كلها إلى مطلع الفجر. وقال: ﴿مَطۡلَعِ﴾ ولم يقل: ﴿طلوع﴾ ليشمل ذلك المصدر واسم الزمان فيكون المعنى: سلام هي حتى طلوع الفجر ووقت طلوعه. وقيل: موضع طلوعه أيضًا. جاء في (نظم الدرر): ((ولا يزال ذلك السلام والبركة ﴿حتى﴾ أي: إلى مطلع الفجر، أي: طلوعه ووقت طلوعه وموضع طلوعه. لا يكون فيها شر كما في غير ليلتها... وذلك سر قراءة الكسائي بالكسر، والله أعلم. واختير التعبير بـ ﴿حتى﴾ دون ﴿إلى﴾ ليفهم أن لما بعدها حكم ما قبلها فيكون المطلع في حكم الليلة)). (من كتاب: قبسات من البيان القرآني للدكتور فاضل السامرائي- صـ 257).

ﵟ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﵞ سورة القدر - 5