برنامج لمسات بيانية
* سورة الشورى من الآية 32 إلى الآية 35 (وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٣٢﴾ إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٣٣﴾ أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ﴿٣٤﴾ وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ﴿٣٥﴾) لماذا وردت ﴿وَيَعْلَمَ﴾ منصوبة؟(د.فاضل السامرائي)
هذا سؤال نحوي (وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٣٢﴾ إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٣٣﴾ أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ﴿٣٤﴾ وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ﴿٣٥﴾) السؤال كيف ﴿وَيَعْلَمَ﴾ منصوب والآخر مجزوم ﴿يُوبِقْهُنَّ﴾؟. ما يدرسه الطلبة في النحو أن العطف على جواب الشرط فيه ثلاثة أحوال والعطف على فعل الشرط فيه حالتان، العطف على جواب الشرط فيه الجزم وجواز النصب والرفع على الاستئناف. والعطف على فعل الشرط فيه حالتان الجزم والنصب وليس الرفع للإستئناف والكلام لم يتم، الاستئناف يكون بعد تمام الكلام. ولذلك هذا عطف على جواب الشرط و﴿يعلمَ﴾ منصوبة الآن بحسب القاعدة، الواو واو المعية ﴿يعلمَ﴾ منصوبة بـ(أن مضمرة) ويمكن في اللغة أن يقول ﴿ويعلمُ﴾. العطف على جواب الشرط ﴿إن يشأ﴾ فعل شرط، ﴿يسكن الريح﴾ جواب الشرط، ﴿يوبقهن﴾ جزم على جواب الشرط ويعفُ ويعلمَ نصب. العطف على جواب الشرط فيه ثلاثة أحوال الجزم والنصب على إضمار ﴿أن﴾ والرفع (وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ (111) آل عمران) ﴿ينصرون﴾ رفع، هذا استئناف، حكم جديد هذا مقاتلة أو غير مقاتلة. لو قال ثم لا ينصروا يعني عند المقاتلة، إن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا يُنصروا ساعة المقاتلة، لا، هي إن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم أخبركم أنهم لا ينصرون
* لا هنا ولا في غيرها. هل بهذا كما يقول الشاعر: لا تنه عن خلق وتأتيَ بمثله؟
لا، هذا بعد الطلب يجوز أن تأتي شرط واو المعية وفاء السببية أن يتقدمها طلب محض أو نفي محض، هذه قاعدة أخرى. هذا عطف على جواب الشرط.
ﵟ وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ﵞ سورة الشورى - 35
