قوله تعالى: ﴿وَنِعْمَ أجْرُ العَامِلِينَ﴾ . ذكره بواو العطف هنا، وتركها في العنكبوت، لوقوع مدلولها هنا بعد خبرين متعاطفيْن بالواو، فناسب عطفُه بها ربطاً، بخلاف ما في العنكبوت إذْ لم يقع قبلَ ذلك إلا خبرٌ واحد. كنظيره في الأنفال في قوله " نعم المولى ونعم النصير ". ونظير الأول قولُه في الحج " فنعم المولى " وإِن كان العطفُ فيه بالفاء.

ﵟ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﵞ سورة آل عمران - 136