البحث

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

بسم اللَّه الرحمن الرحيم صلى الله على مولانا محمد وآله وأصحابه. وكذلك سقطت من هذا المختصر سورة النجم وسورة القمر، فانتقيت أيضا فيهما عيون نكت من التقييد الكبير؛ وباللَّه

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 170 " وذكر ) الرّحمان ( هنا حكاية لقولهم بالمعنى ، وهم لا يذكرون اسم الرحمن ولا يُقرون به ، وقد أنكروه كما حكى الله عنهم : ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمن ( ( الفرقان : 60 ) ، فهم إنما يقولون : ( اتخذ الله ولداً كما حكي عنهم في آيات كثيرة منها آية سورة الكهف ( 4 ) . فذكر الرحمن ( هنا وضع للمرادف في موضع مرادفه ، فذكر اسم ) الرحمن ( لقصد إغاظتهم بذكر اسم أنكروه . والخطاب في ) لقد جئتم ( للذين قالوا اتخذ الرحمن ولداً ، فهو التفات لقصد إبلاغهم التوبيخ على وجه شديد

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 324 ( سورة طه ) 1 ( سورة مكية ، هي خمس وثلاثون ومائة آية كوفي ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) طه تفسير سورة من الآية : [ 5 - 8 ] . طه : ( 5 ) الرحمن على العرش . . . . . ) الرحمن على العرش استوى ) [ آية : 5 ] في التقديم قبل خلق السموات

معالم التنزيل

نِ. __________ (1) أخرج النحاس عن ابن عباس -رضي الله عنهما- نزلت سورة الرحمن بمكة، وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه- قال: أنزل بمكة سورة الرحمن، وأخرج بن مردويه عن عائشة -رضي الله عنهما - قالت: نزلت سورة الرحمن بمكة.

إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات

سورة والشمس بسم الله الرحمن الرحيم الواو الأولى للقسم وما بعدها عطف و ( { إذ } ) معمول للقسم وجواب ذلك وهو لا يخاف وقرىء بالفاء على أنها للعطف من غير مهلة والضمير في سواها وعقباها للعقوبة والله أعلم سورة الليل بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( { وما خلق } ما ) بمعنى من أو مصدرية فعلى الاول من كنى الخبيث } ) قوله تعالى ( { إلا ابتغاء } ) هو استثناء من غير الجنس والتقدير لكن فعل ذلك ابتغاء وجه ربه سورة الضحى بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( { ودعك } ) بالتشديد وقد قرىء بالتخفيف وهي لغة قليلة قال

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 15] وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (15) • معطوفة بالواو على الآية الكريمة [سورة الرحمن (55): آية 16] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (16) • سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55): آية 17] رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) • {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 26] كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (26) • {كُلُّ مَنْ}: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. [سورة الرحمن (55): آية 27] وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (27) • {وَيَبْقى وَجْهُ [سورة الرحمن (55): آية 28] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28) • هذه الآية الكريمة اعربت.

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 38] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (38) • هذه الآية الكريمة مكررة سبق إعرابها [سورة الرحمن (55): آية 39] فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) • {فَيَوْمَئِذٍ [سورة الرحمن (55): آية 40] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (40) • هذه الآية الكريمة سبق إعرابها

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 44] يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44) • {يَطُوفُونَ}: الجملة الفعلية [سورة الرحمن (55): آية 45] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (45) • هذه الآية الكريمة سبق إعرابها [سورة الرحمن (55): آية 46] وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (46) • {وَلِمَنْ}: الواو استئنافية

إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات

سورة الشمس بسم الله الرحمن الرحيم الواو الأولى للقسم، وما بعدها عطف، و (إذ) معمول للقسم، وجواب القسم سورة الليل بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى (وما خلق) " ما " بمعنى من أو مصدرية، فعلى الأول من كنى به سورة الضحى بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى (ودعك) بالتشديد، وقد قرئ بالتخفيف، وهى لغة قليلة قال أبو