قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وعن يحيى بن أبي كثير(¬1)قال: "كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله: أن أجروا على طلبة العلم الرزق وفرغوهم وفيما يخص المدينة أصدر عمر مرسومه الخلافي في سنة 99هـ إلى عامله بالمدينة أبي بكر بن حزم يقول: "انظر ما الجوزي عن أبي غيلان قال "بعث عمر بن عبد العزيز يزيد بن أبي مالك الأشعري الدمشقي والحارث بن يمجد الأشعري ، فكتب إليه عمر: انا لا نعلم بما صنع يزيد بأسا، وأكثر الله فينا مثل الحارث بن يمجد"(¬4). ¬__________ بن عبد العزيز 92.
أضواء البيان
ونقل عن ابن شيبة قال أبو غسان بن يحيى بن علي بن عبد الحميد وكان عالما بأخبار المدينة ومن بيت كتابة وعلم عبد العزيز عليه الخطار المزور الذي هو عليه اليوم حين بنى المسجد في خلافة الوليد بن عبد الملك وإنما جعله قال أبو زيد بن شيبة قال أبو غسان: وقد سمعت غير واحد من أهل العلم يزعم أن عمر بن عبد العزيز بنى البيت بن عبد العزيز وجدار الخطار الظاهر وقال قال أبو غسان فيما حكاه الأقشهدي أخبرني الثقة عن عبد الرحمان بن مهدي عن منصور بن ربيعة عن عثمان بن عروة قال قال عروة نازلت عمر بن عبد العزيز في قبر النبي صلى الله عليه
أسباب النزول
أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان بن الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا يرجون أيام الله عبد الله بن أبي، وذلك إنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق : غلام عمر قعد على قف البئر فما ترك أحدا يستقى حتى ملا قرب النبي وقرب أبي بكر وملا لمولاه، فقال عبد الله أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الله قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن علي أنه قال: حدثنا إسماعيل ابن عيسى العطار قال: حدثنا محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
، وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل ، قال ابن إسحاق ، سمعته يقول ذلك كثيراً ، وقال ابن إسحاق ، عن محمد بن كعب القرظي : أنه حدثهم أنه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز Bه وهو خليفة إذ كان معه بالشام فقال له عمر : إن بن عبد العزيز Bه عن ذلك ، قال محمد بن كعب : وأنا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر : أيُّ ابني إبراهيم الله ابن الإمام أحمد بن حنبل C : سألت أبي عن الذبيح ، هل هو إسماعيل أو إسحاق؟ فقال : إسماعيل . هريرة ، وأبي الطفيل ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، ومجاهد ، والشعبي ، ومحمد بن كعب القرظي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
في داري قال: نا أبو بكر بن مالك القطيعي (¬1)، قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬2)، قال: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجرَوي (¬3)، عن ضمرة (¬4)، عن السري بن يحيى (¬5)، عن عبد العزيز بن أبي روّاد (¬6)، قال جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر البغدادي القطيعي الحنبلي، ثقه. (¬2) أبو عبد الرحمن، ثقة. (¬3) أبو علي حجر: صدوق يهم قليلًا. (¬5) أبو الهيثم ويقال: أبو يحيى البصري ثقة. (¬6) عبد العزيز بن أبي رَاَّد، روى العزيز بن أبي رواد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بن عبد العزيز أخّر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخّر الصلاة يوما وهو وأخرجاه والنسائي من حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخّر الصلاة شيئا ، فقال له عروة العزيز. [4] بداية حديث آخر في البخاري ، على ما سيأتي شرحه ... [5] فتح الباري 2/ 4 - 8. وللطبراني من طريق أبي بكر بن حزم ، أن عروة حدّث عمر بن عبد العزيز - وهو يومئذ أمير المدينة في زمان الوليد بن عبد الملك - وكان ذلك زمان يؤخرون فيه الصلاة ، يعني بني أمية.
معرفة القراء الكبار
قرأ عليه إبراهيم بن عمر البغدادي وأبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وإبراهيم بن أحمد الطبري وأحمد بن نصر الشذائي وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي ومحمد بن يوسف بن نهار الحرتكي وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وآخرون وقد روى الحديث عن حمدان بن علي الوراق وإدريس بن عبد الكريم وموسى بن هارون روى عنه أبو نصر عبد الله الكسائي الأصبهاني المقرىء مولى ثقيف قرأ على محمد بن عبد الله بن شاكر وجعفر بن عبد الله بن الصباح وحدث عن عبد العزيز بن معاوية القرشي وعبد الله بن محمد بن النعمان وأبي بكر بن أبي عاصم وجماعة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
616 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار قال : « كان أصحاب رسول الله A يدخلون المسجد ويخرجون منه ولا يصلون فيه » ورأيت ابن عمر يفعله
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
215 - وأخبرني أيضاً عن أبي صخر أن عمر بن عبد العزيز كان يسجد في النجم، و {إِذا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
تفسير الإمام الشافعي
أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا بعض أصحابنا، عن مالك، أن عمر بن عبد العزيز، أمر محمد بن مسلم أن يأمر القُرَّاء قال الشَّافِعِي رحمه الله: تجدون عمر يأمر بالسجود في: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) الآية. بن عبد العزيز في التابعين، والعمل يكون عندكم يقول عمر وحده، وأقل ما يؤخذ عليكم في هذا أن يقال، كيف زعمتم وأن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سجد في النجم، ثم زعمتم أن الناس اجتمعوا أن لا سجود في المفصل، وهذا فقال قولكم: اجتمع الناس لما حكوا فيه غير ما قلتم، بيِّن في قولكم أن ليس كما قلتم، ثم رويتم عن عمر بن