صفوة التفاسير
تنبيه: يقول شهيد الإِسلام «سيد قطب» طيَّب الله ثراه في تفسير الظلال ما نصه «إِن الجاهلية
تيسير التفسير
ويرى الاستاذ سيد قطب ان هذه الدرحة مقيدة في هذا السياق بحق الرجل في هذا الموضع، وليست مطلقة الدلالة،
تفسير مقاتل بن سليمان
وقد ذهب الأستاذ سيد قطب إلى أن الذبيح هو إسماعيل كما يرجح سياق السيرة والسورة.
الجامع لأحكام القرآن
{ثُمَّ عَبَسَ} أي قطب بين عينيه في وجوه المؤمنين ؛ وذلك أنه لما حمل قريشا على ما حملهم عليه من القول والعبس مخففا مصدر عبس يعبس عبسا وعبوسا : إذا قطب.
التناسب في سورة البقرة
. __________ (1) …قطب، في ظلال القرآن ، (1/65)، بتصرف. (2) …قطب، في ظلال القرآن، ( 1/71).
التناسب في سورة البقرة
ويؤكد الأستاذ محمد قطب، كلام صاحب الظلال، عن قسمي السورة، فيقول:" القسم الأول من السورة يستغرقه الحديث ويحافظون". (3) قطب، محمد، دراسات قرآنية، ( ص 287، 288).
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
يطلبون ذلك الوعد لأنفسهم وهم في الدنيا؛ وممن قال به: الإمام الفراء(¬2)، والطبري(¬3)، والسعدي(¬4)، وسيد قطب (¬3) جامع البيان للطبري (18/141). (¬4) تيسير الكريم الرحمن للسعدي ص(580).. (¬5) في ظلال القرآن لسيد قطب
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
وقال بمثل هذا أيضاً من المفسرين: القنوجي(¬2)، والمراغي(¬3)،وسيد قطب(¬4)، وابن عاشور(¬5). للسعدي ص(693). (¬2) فتح البيان للقنوجي (11/271). (¬3) تفسير المراغي (22/146). (¬4) في ظلال القرآن لسيد قطب
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
وكذلك فسّرها بأن المراد الملائكة كل من: الإمام النيسابوري(¬2)، وابن كثير(¬3)، والألوسي(¬4)، وسيد قطب( (¬3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (4/2). (¬4) روح لمعاني للألوسي (23/65). (¬5) في ظلال القرآن لسيد قطب
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
أيضاً قال: الفخر الرازي(¬2)، والخازن(¬3)، وأبوحيان (¬4)، والمحلي(¬5) والثعالبي(¬6)، والبقاعي(¬7)، وسيد قطب 407). (¬6) جواهر الحسان للثعالبي (4/105). (¬7) نظم الدرر للبقاعي (17/281). (¬8) في ظلال القرآن لسيد قطب