البحث

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

في شيء واحد هو إحسانهم العمل ليظهر مَنْ يُحْسِن منهم عمله ومن لا يُحْسِنُهُ، كما قال تعالى في أول سورة هود: {خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء} ثم بَيَّن الحِكْمَة فقال: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [هود: آية 7] ولم يقل: أيكم أكثر عملاً. وقال في أول سورة الكهف: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا} ثم بيَّن الحكمة بقوله: { البقرة. (¬2) مضى عند تفسير الآية (59) من سورة الأنعام. (¬3) السابق ..

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

ولم يُحك هنا ما تلقَّى به قوم لوط دعوة لوط كما حكي في القصص الثلاث قبل هذه ، وقد حكي ذلك في سورة الأعراف وفي سورة هود وفي سورة الحجر لأن سورة القمر بنيت على تهديد المشركين عن إعراضهم عن الاتّعاظ بآيات الله ، أي ترمي بالحصباء ترفعها من الأرض لقوتها ، وتقدم في قوله تعالى : ( فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً في سورة وتنبيهاً على أن من لا يؤمن بالرسول لا يعد من آله ، كما قال : ( يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ( ( هود

كتاب إعجاز القرآن ونقض مطاعن عبدة الصلبان

والله أعلم . (1/19) الشبهة الثانية قال أعداء الإسلام : " جاء في سورة البقرة 2 : 124 " قَالَ لَا يَنَالُ ا.هـ. *** والجواب بتوفيق الله تعالي : قوله تعالى في سورة البقرة ( 124 ) : " قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ ابنُه الكافر قال نوح عليه السلام : " رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ " (سورة هود 45) فقال له ربه عز وجل : " إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِح " (سورة هود يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون " (سورة

المدخل لدراسة القرآن الكريم

محمد صلى الله عليه وسلم بلفظه ومعناه، المنقول بالتواتر المفيد للقطع واليقين المكتوب في المصاحف من أول سورة «الفاتحة» إلى آخر سورة «الناس». وفصّله فأحسن تفصيله، وصدق الله كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [هود تحداهم أولا أن يأتوا بمثله فعجزوا وما استطاعوا، قال عز شأنه في سورة «الإسراء» المكية الآية [88] قُلْ ثم تحداهم: أن يأتوا بعشر سور مثله، فما قدروا، قال تعالى في سورة «هود» المكية الآية [13 - 14] أَمْ يَقُولُونَ

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

تعالى في آل عمران : ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي ( ، وفي هل أتى : ( فجعلناه سميعا بصيرا ( ، وفي سورة ومنه قوله تعالى في سورة هود : ( ما كانوا يستطيعون السمع ( ، وفي الكهف : ( وكانوا لا يستطيعون سمعا ( .

تفسير القرآن - عبد الرزاق

إن كنتم مؤمنين ، وما أنا عليكم بحفيظ (2) ) ، وقال لنبيه : ( لا تعلمهم نحن نعلمهم ) __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 101 (2) سورة : هود آية رقم : 86

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

إن كنتم مؤمنين ، وما أنا عليكم بحفيظ (2) ) ، وقال لنبيه : ( لا تعلمهم نحن نعلمهم ) __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 101 (2) سورة : هود آية رقم : 86

درة التنزيل وغرة التأويل

بركوب السفينة، والثالث أمر بالهبوط منها بقوله: (قيل يا نوح اهبط بسلام منّا وبركاتٍ عليك) فالذي جاء في سورة هود جاء على مقتضى أوامر الله تعالى المفصّلة من إعداد مَن يركب معه، ومن الركوب ومن النزول. وأما قوله في سورة المؤمنين: (فاسلك فيها) فإنه مجمل ما فصل في الآية الأولى، إذ كان الشرح والبيان مقصورين

تفسير الإمام الشافعي

(وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا) الرسالة: الحجة في تثبيت خبر الواحد انظر تفسير الآية / 85 من سورة الأعراف، والآية / 84 من سورة هود عليه السلام، فهما مرتبطتان بهذه الآية في التفسير، فلا حاجة للتكرار.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

التنزيل فتتبين ضلالته وكفره ، وأبى أن يقول: إن الله علماً ، فأسأله عن علم الله هل هو داخل __________ (1) سورة هود آية 14. (2) سورة فاطر آية 11.