تفسير الشعراوي
معنا إذن في هذه القصة أحكام ثلاثة {لاَ نَسْقِي حتى يُصْدِرَ الرعآء} [القصص: 23] أعطَتْ حكماً و {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص: 23] أعطتْ حُكْماً و {فسقى لَهُمَا} [القصص: 24] أعطت حكماً ثالثاً. إلا للضرورة، ولا تؤدي مهمة الرجال إلا إذا عجز الرجل عن أداء هذه المهمة {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص
تفسير النسفي - دار النفائس
، وبالياء غيرهم أي كل عمل يعملونه فإن الله عالم به غير غافل عنه فالغفلة والسهو لا يجوزان عليه. 326 سورة القصص ( مكية ثمانون وثمان آيات) { طسام * تِلْكَ ءَايَـاتُ الْكِتَـابِ الْمُبِينِ } يقال بان الشيء وأبان أي مبين خيره وبركته أو مبين للحلال والحرام والوعد والوعيد والإخلاص والتوحيد { نَتْلُوا عَلَيْكَ } [القصص : 3] نقرأ عليك أي يقرؤه جبريل بأمرنا ومفعول نتلو { مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ } [القصص : 3] أي : 4] هم بنو إسرائيل { يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِ نِسَآءَهُمْ } [القصص : 4] أي يترك البنات
تفسير النسفي - دار النفائس
{ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ } [القصص : 5] نتفضل وهو دليل لنا في مسألة الأصلح ، وهذه الجملة معطوفة على إن فجعلت كالمقارنة لاستضعافهم { عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الارْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَاـاِمَّةً } [القصص فِى الْيَمِّ } [القصص : 7] البحر ، قيل : هو نيل مصر { وَلا تَخَافِى } [القصص : 7] من الغرق والضياع { وَلا تَحْزَنِى } [القصص : 7] بفراقه { إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ } [القصص : 7] بوجه لطيف لتربيته { وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } [القصص : 7] وفي هذه الآية 328 أمران ونهيان وخبران وبشارتان.
تفسير الشعراوي
يعلم أنها استجابة سريعة من ربه حين دعاه {رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص {فَلَمَّا جَآءَهُ} [القصص: 25] أي: سيدنا شعيب عليه السلام {وَقَصَّ عَلَيْهِ القصص} [القصص: 25] أي: ما كان بينه وبين القبطي {قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ القوم الظالمين} [القصص: 25] يعني: طمأنه وهدَّأ
الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم
الجانب الثالث: العلم سادساً: تأثير الإسلام في اليهودية والنصرانية 2 ـ دلائل تهافت الدعوى الثانية ((القصص القرآني تكرار لقصص التوراة والإنجيل)) : الدليل الأول: اختلاف منهج القصص في القرآن عن المنهج القصصي فى التوراة والإنجيل الدليل الثاني: تباين أهداف القصص في القرآن والتوراة والإنجيل الدليل الثالث: القصص الذي انفرد به القرآن الدليل الرابع: نتائج المقارنة بين القصص المتناظر في القرآن والتوراة والإنجيل أـ رواية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ {مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ} [القصص: 20] يَقُولُ: مِنْ آخِرِ مَدِينَةِ فِرْعَوْنَ {يَسْعَى } [القصص: 20] يَقُولُ: يُعَجِّلُ.
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
11 - سورة طه: {طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَ}. 12 - سورة الشعراء: {طسم (1) تِلْكَ سورة القصص: {طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِين}. 15 - سورة العنكبوت: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالمِينَ}. 19 - سورة يس: {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}. 20 - سورة الْعَلِيمِ}. 22 - سورة فصلت: {حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. 23 - سورة الشورى: {حم ( الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}. 28 - سورة (ق): {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}. 29 - سورة
مشتبهات القرآن
ومن سورة طه [فيها]: فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87) ليس مثله. ومن سورة الأنبياء [فيها]: وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ (11) ليس في القرآن بَعْدَها غيره بغير : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً يونس/ 5، ومرة بالباء: مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ القصص
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة الشورى : الآية 52 . (¬2) سورة القصص : الآية 56 . (¬3) تفسير جزء عمَّ ص229 .
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) ) وفيها ( ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات ومنه قوله تعالى في القصص : ( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله ( . والخامس : الأولاد . ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ) فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ( .