الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ) سورة الله بقدرته تعالى التي جعل فيها قوى تفعل ذلك، وسخر الهواء يحملها ويسير الطير كذلك، كما قال تعالى في سورة الملك: (أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير) وقال ههنا: (إن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون) انظر سورة مريم آية (88-89) وفيها حديث مسلم ويشهد له حديث أنس برواية ابن خزيمة في تفسير سورة النساء آية (31) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/412 ح4811 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) . وقال البخاري: حدثنا سعيد بن عُفير قال: حدثني الليث قال: حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب (الصحيح 8/413 ح4812 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) ، (وأخرجه مسلم في الصحيح رقم2781) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة القارعة قوله تعالى (الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) قال البخاري: حدثنا أيوب بن سليمان قال: حدثنا أبو بكر، عن سليمان قال: صالح بن كيسان حدثنا الأعرج عبد الرحمن وانظر تفسير سورة البقرة آية (24) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الهُمَزة قوله تعالى (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) انظر حديث البخاري عن حذيفة المتقدم تحت الآية رقم (11) من سورة القلم، وهو حديث حذيفة: "لا يدخل الجنة قتات". جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
تفسير الجلالين
88 - { وقالوا } أي اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله { اتخذ الرحمن ولدا } قال تعالى لهم
تفسير الجلالين
96 - { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } فيما بينهم يتوادون ويتحابون ويحبهم الله
تفسير الجلالين
15 - { قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن } ما { أنتم إلا تكذبون }
تفسير الجلالين
33 - { من خشي الرحمن بالغيب } خافه ولم يره { وجاء بقلب منيب } مقبل على طاعته ويقال للمتقين أيضا :
تفسير عبد الرزاق
عَبْدُ الرَّزَّاقِ 3080 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§ذُو الْعَصْفِ} [الرحمن