بدائع البرهان
الثلاثة في المنشئون ، تحرير 00 ويختص وجع إبدال أرأيتم بوجه إبدال أأنتم ، وتقدم تحرير الطرق تفصيلا في سورة الوقف لأصحاب القصر في البدل في الإسراء والتوسط والطول هنا لأصحاب التوسط في الإسراء 0 قوله تعالى : ( سورة الحديد 16 ) *…ألم يأن للذين آمنوا 00 إلى قوله تعالى : فاسقون * فيه لرويس أربعة أوجه ؛ الأول والثاني غاية أبي العلاء ، تحرير 00 ويختص وجه التخفيف بوجه المد في المنفصل وعدم الهاء وقفا 0 قوله تعالى : ( سورة
من كنوز القرآن الكريم
الكتاب المعهود في الأذهان، وقد جاء ذكر الكتاب في القرآن كثيراً، والمراد به القرآن العظيم، من ذلك في أول سورة والحجر والشعراء والنمل والقصص ولقمان والسجدة والزمر وغافر والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف، وجاء في سورة { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ } [الحديد الجنس، وقد جاء الجمع بين الكتاب مراداً به القرآن، والكتاب مراداً به الكتب في قول الله - عز وجل - في سورة
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
سورة الحديد قوله: تُرْجَعُ [5]. كلّهم بفتح النون والزاي «7». __________ (1) النشر 2/ 383. (2) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (210)، 4) السبعة 625، والكشف 2/ 307، والنشر 2/ 384. (5) السبعة 625، والحجة لابن زنجلة 699، وتقدم نظيره في سورة
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
. ¬__________ (¬1) سورة الحديد ، من الآية 17 . (¬2) سورة الملك ، من الآية 19 . (¬3) سورة الأعراف ، من
معترك الأقران في إعجاز القرآن
في بني إسرائيل، لأنه الأصل، ثم بالماضي في الحديد والحشر، لأنه أسبق الزمانين، ثم بالضارع في الجمعة والتَّغَائن الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره. فتلك ثلاثٌ وعشرون سورة. الخامس: القَسَم في خمس عشرة سورة أقسم فيها بالملائكة وهي: والصافّات.
القراءات وأثرها في علوم العربية
وردان» «لنحرقنه» بفتح النون، واسكان الحاء، وضم الراء مخففة، على أنه مضارع «حرق» الثلاثي، يقال: حرق الحديد والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 20. (¬2) سورة طه الآية 97 (¬3) قال ابن الجزرى: نحرقن* خفف ثنا وافتح لضم واضممن* كسر اخلا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 187 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 26 (¬4) سورة آل عمران الآية 176 (¬5) سورة المائدة الآية 41
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة غافر آية 36. (¬2) قال ابن الجزري: أطلع ارفع غير حفص. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 244. (¬3) سورة البقرة آية 245. (¬4) سورة الحديد آية 11.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في سورة فاطر بدأ تعالى بقوله (الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا نفس الأمر في سورة الملك (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) في سورة الحديد لم يذكر الكافرين ولا الذنب فلم يذكر المغفرة.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
سورة الواقعة مكّية وهي تشتمل على أحوال يوم القيامة وتركّز على انقسام الناس إلى ثلاث طوائف (أصحاب اليمين وختمت السورة (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) آية 96 تسبيح لله تعالى العظيم لتمهّد لبداية سورة الحديد. ***من اللمسات البيانية فى سورة الواقعة*** آية (7): *ما دلالة (كان) فى قوله تعالى(وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ثم تأتي سورة الممتحنة التي فيها امتحان ايمان المسلم وتعطي نماذج عن أناس امتحنوا في إيمانهم وثم سورة المنافقين سورة المجادلة: *تناسب خواتيم الحديد مع فواتح المجادلة*