الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
رقم 5787 – 5788؛ ذكر ابن أبي العز أن المحفوظ عن ابن عباس أن الكرسي هو موضع القدمين (شرح العقيدة الطحاوية وذكر شعيب الأرناؤوط: أن أثر ابن عباس في تفسير الكرسي بأنه موضع القدمين أصح إسناداً (شرح العقيدة الطحاوية عليّ جداً، وقال النسائي وأحمد ويحيى: ضعيف (ميزان الاعتدال 2/ 564؛ وقال شعيب في تخريج شرح العقيدة الطحاوية
التفسير البسيط
العقيدة الطحاوية بشرح الألباني: 34.
تفسير الإمام ابن أبي العز
انظر النكت والعيون (1/508، 509). (3) شرح العقيدة الطحاوية، ص (515، 516).
تفسير الإمام ابن أبي العز
. __________ (1) سورة الروم، الآية: 26. (2) شرح العقيدة الطحاوية، ص (119-121) وما ذكره المؤلف في تفسير
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. (¬3) انظر: ابن جرير (13/ 250)، القرطبي (7/ 318)، شرح الطحاوية ص308.
النكت والعيون
الرابع: أنه المنتن باللغة الطحاوية , قاله ابن زيد.
من كنوز القرآن الكريم
وغيرها من الآيات، وأما إنزال الحديد فهو من الجبال التي خلقه الله فيها، قال ابن أبي العز الحنفي في شرح الطحاوية
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
اللالكائي (3/ 454) فما بعدها، ابن كثير (2/ 161)، شرح العقيدة الطحاوية 212.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬3) وينظر للاستزادة في هذه المسألة : شرح العقيدة الطحاوية 2 / 562، مجموع الفتاوى 4/ 219وما بعدها ،
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
وابن تيمية في الفتاوى 3/389 ، 5/512 ، وفي منهاج السنة 3/349 ،350 ، وابن أبي العز في شرح العقيدة الطحاوية