التبيان في أيمان القرآند
وربما كانت تحريف "سَاخَ"، فإن ابن القيم استعملها في مثل هذا السياق في "الصواعق المرسلة" (3/ 1064)، و"مدارج السالكين" (2/ 378)، و"إغاثة اللهفان" (2/ 296). (¬2) أخرجه: البخاري في "صحيحه" رقم (4878 - 4880، 7444
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
انظر : بدائع الفوائد لابن القيم : 1/ 162- 163 ، مدارج السالكين له : 1/ 57- 58 ، القواعد الحسان للسعدي
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) } ( هود:15-16) ¬__________ (¬1) مدارج السالكين 4/476 .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
. ¬__________ (¬1) مدارج السالكين 4/127 . (¬2) الداء والدواء ص436-437 .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. (¬4) مدارج السالكين (1/61) .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
الدراسة ¬__________ (¬1) ينظر في هذا : مدارج السالكين لابن القيم 1/32 ، وقد ذكر فصلاً نافعاً ومهماًّ
أقوال القاضي عياض في التفسير
. ¬__________ (¬1) في " طريق الهجرتين " ص228، " مدارج السالكين " 1 / 301 . (¬2) في " تيسير الكريم الرحمن
أقوال القاضي عياض في التفسير
. (¬8) في " زاد المعاد " 3 / 38، " مدارج السالكين " 3 / 319 (¬9) في " تفسيره " 5 / 8 .
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
وقال في مدارج السالكين : قال مجاهد رحمه اللّه : المتوسمين المتفرسين.