الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيراً) انظر سورة البقرة آية ( 255) وانظر سورة الإسراء آية (17) . ) أي: لا نعرف الرحمن. عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للكاتب: "اكتب بسم الله الرحمن الرحيم" فقالوا: لا نعرف الرحمن ولا الرحيم، ولكن اكتب الله وهو الرحمن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن أبي رجاء قال : سألت الحسن رضي الله عنه عن الأنفال وبراءة أسورتان أو سورة ؟ قال : الرحيم ؟ قال : كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم وأخرج الطبراني في الأوسط عن علي عن حذيفة رضي الله عنه قال : التي تسمون سورة التوبة هي سورة العذاب والله ما تركت أحدا إلا نالت منه ولا براءة يسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه عن سعيد
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة هل أتى على الإنسان وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة الإنسان
تفسير الجلالين
سورة يس [ مكية إلا آية 45 فمدنية وآياتها 83 ] نزلت بعد سورة الجن بسم الله الرحمن الرحيم 1 -
تفسير الجلالين
سورة فصلت سورة حم السجدة [ مكية وآياتها 53 أو 54 نزلت بعد غافر ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الإسراء بسم الله الرحمن الرحيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الإسراء بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الجلالين
= 6 سورة الأنعام بسم الله الرحمن الرحيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لايعرف فصل السورة - وفي لفظ خاتمة السورة - حتى ينزل عليه {بسم الله الرحمن الرحيم} زاد البزار والطبراني فإذا نزلت عرف أن السورة قد ختمت واستقبلت أو ابتدئت سورة أخرى. وصححه والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس قال : كان المسلمون لايعرفون انقضاء السورة حتى تنزل {بسم الله الرحمن سعيد بن جبير أنه في عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كانوا لايعرفون انقضاء السورة حتى تنزل {بسم الله الرحمن الرحيم} فإذا نزلت علموا أن قد انقضت سورة ونزلت أخرى
تفسير القرآن العزيز
| | < < الرحمن : ( 60 ) هل جزاء الإحسان . . . . . > } 2 < هل جزاء الإحسان > 2 ! الإيمان ! الجنة . | | تفسير سورة الرحمن من الآية 62 إلى الآية 78 . | | < < الرحمن : ( 62 ) ومن دونهما جنتان > وهاتان | الجنتان [ الأخريان ] لأصحاب اليمين الذين ليسوا من السابقين . | | < < الرحمن : ( 64 ) مدهامتان يعني : حمراوين ناعمتين . | | < < الرحمن : ( 66 ) فيهما عينان نضاختان > } 2 < فيهما عينان نضاختان > الفعل منه نضخ ينضخ | وينضخ ، ونضح باليد بالحاء غير منقوطة ، والنضخ في اللغة أكثر من النضح . | | < < الرحمن