جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عمران بن بكار الكُلاعي، قال: ثنا خطاب بن عثمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو روح، قال: سمعت آخر تفسير سورة والعصر
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - كتاب
سورة القيامة سألني ولدي ذات يوم: ما مناسبةُ قولهِ تعالى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم: {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامة * وَلاَ أُقْسِمُ بالنفس اللوامة} .
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الفرقان [63 - 69] لعباد الرحمن صفات تجعلهم يرتقون فيكونون أفضل خلق الله بعد رسله، فهم متواضعون
تفسير جزء عم للشيخ مساعد الطيار
سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى إعراب جميع آيات السورة الكريمة قال الإمام أبو البقاء العكبرى : سورة الكافرون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ أ هـ { إملاء ما من به الرحمن حـ 2 صـ }
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
الذي أوصله به فأفناه عن الأعيان؟ أو بالبحر الذي فصله عنه وسماه بالأكوان؟ أو بالبرزخ الذي استوى عليه الرحمن ويقول: واعلموا أن بسملة سورة براءة هي التي في سورة النمل فإن الحق سبحانه وتعالى إذا وهب شيئا لم يرجع فيه ولا يرده إلى العدم فلما خرجت ¬_________ (¬1) الفتوحات1/ 241. (¬2) الفتوحات1/ 173. (¬3) الرحمن: 19 - 21. (¬4) الرحمن: 24. (¬5) الرحمن 24 - 25. (¬6) 1/ 271 - 272.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
مُقْتَدُونَ (23)}: قوله عز وجل: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ} قرئ: (عباد الرحمن ) (¬1) و (عبيد الرحمن) (¬2)، كقوله: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} (¬3). و (عند الرحمن) (¬4)، كقوله: {وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} (¬5). والمراد به رفع المنزلة. ولم أجد من ذكرها مجموعة هكذا، لكن ذكر أبو حيان 8/ 10 (عبد الرحمن) مفردًا، وقال: معناه الجمع، لأنه اسم والتذكرة 2/ 544. (¬5) سورة الأنبياء، الآية: 19. (¬6) الجمهور على الأولى، وقرأ بالثانية زيد بن علي كما
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم قال إبراهيم بن سهل (¬1) بن محمد العبدري (¬2) رحمه والمراد به هنا هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية رضي الله عنه، لما توفي الحكم المستنصر بالله سنة 366 هـ، بويع ولي عهده هشام الملقب المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «الأموي». (¬5) سقطت من: ب، ج. (¬6) من هنا بداية نسخة: ق. (¬7) مقتبس من أول سورة فاطر، وعليها طمس في: هـ. (¬8) مقتبس من الآية 6 سورة طه وبعضه عليه طمس في: هـ.
شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري
مقدمة التفسير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، قال الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم -رحمه الله تعالى-: مقدمة التفسير بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــ نعم، نقف على هذا مما أغفلناه في ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن قاسم -رحمه الله بالتفسير بيان مراد الله -سبحانه وتعالى- في كتابه القرآن الكريم، حسب ما يظهر لنا. __________ (1) - سورة إبراهيم آية : 24. (2) - سورة الفرقان آية : 33.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد سألني أخ كريم في جلسة من الجلسات : لماذا يقول الحق سبحانه في سورة الرحمن : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } [الرحمن : 46] فقلت له : إن سورة الرحمن استهلها الحق سبحانه وتعالى : { الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإِنسَانَ } [الرحمن : 1-3] وبعد ذلك قال الحق :